Westeuropäische Linke und "dritter Weg" - Berliner Institut für ...

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deutlich, die für die Erforschung der Ideologie im Faschismus eminente Bedeutung haben:
1) die Materialitii! von Ideologie, die sich in den architektonischen Objektivierungen
ausdrückt, welche das Amt .Schönheit der Arbeit« im betrieblichen und Freizeit­
Bereich durchzusetzen versuchte; 2) die wichtige Erkenntnis, .daß sogar in einem Bereich
der staatlichen Sozialpolitik der widersprüchliche, aber synthetische Charakter der
ästhetischen Objektivierung bei der faschistischen Machtausübung offen zutage liegt«
(58). Rabinbachs Beitrag ist ein überzeugender Gegenentwurf zu monolithischen Erklärungsansätzen
faschistischer Ideologie, die zumeist in die diversen Varianten der Totalitarismustheorie
münden.
Gegenüber den genannten Texten relativ unbrauchbar sind die Beiträge, welche den
Sammelband einrahmen. Sowohl B. Weyergrafs .Aspekte faschistischer Demagogie
und Volkstümlichkeit«, als auch W. W. Sauers Überlegungen .zum Problem der
Sprachkritik während der Zeit des Faschismus« lassen klare Formulierungen des Erkenntnisinteresses
vermissen, sind recht willkürlich in der Auswahl ihrer Quellen und
ignorieren wichtige, für ihren Gegenstandsbereich vorhandene, Ansätze. Insgesamt jedoch
stellt der Band wohl den entwickeltsten Stand von Analysen faschistischer Kultur
dar, die in der Tradition der Ideologie-Kritik stehen. Eine Kommunikation zwischen
seinen Autoren und dem .Projekt Ideologie-Theorie« schiene mir sehr fruchtbar; für
beide Seiten und insbesondere für die .Rezipienten. künftiger Forschungsergebnisse
zur Ideologie des deutschen Faschismus.
Siegfried Zielinski (Berlin IWest)
Reiss, Erwin: .Wir senden Frohsinn«. Fernsehen unterm Faschismus.
Elefanten Press Verlag, Berlin/West 1979 (2315., m.zahlr.Abb., br., 21,80 DM) .
• Ob Hitler zur Macht gekommen wäre, hätte es das Fernsehen schon gegeben?
(35,116) - diese für den Historiker ebenso unergiebige Frage wie die, ob der Faschismus
ohne Hörfunk möglich gewesen wäre, beschäftigt E. Reiss allenfalls mittelbar: in
dem Zusammenhang nämlich, welchen propagandistischen Stellenwert die Nationalsozialisten
dem Fernsehen beimaßen, wie und mit welchen Motiven sie seine Entwicklung
förderten, tolerierten oder gar vernachlässigten und welche Direktiven die Programmgestaltung
bestimmten bzw. wie das Fernsehprogramm zwischen 1935 und 1944 tatsächlich
aussah.
Hingegen setzt sich der Autor zwei andere Ziele für die Rekonstruktion des verdrängtesten
Kapitels der Fernsehgeschichte (wie ja das Medium überhaupt noch einer gesamt-historischen
Verortung harrt): Einmal könnte die .Darstellung des Fernsehens im
deutschen Faschismus. der seit Sommer 1977 wieder einmal aufgeblühten .publizistisehen
Nazi-Renaissance« kategoriale Einordnungen und Erklärungen liefern; zum andern
seien für die aktuelle medienpolitische Situation, für die .Zerschlagungskampagnen
und Zersetzungstendenzen der bestehenden Medienorganisation., .Kontinuitäten,
Differenzen oder Kontrapositionen in der Entwicklung vom faschistisch-zentralstaatlichen
zum bürgerlich-demokratischen, öffentlich-rechtlichen Fernsehen zu ermitteln.,
um .Erfahrungswerte von damals ( ... ) für die Erhaltung, Bekräftigung und Verstärkung
der nach 1945 erlangten Rundfunkfreiheit. bereitzustellen (17). Dahinter
stecken natürlich eine bestimmte .faschismustheoretische Position., die Reiss allerdings
nur vage als .Revision eines monolithischen Faschismusbildes. andeutet, wie auch eine
medientheoretische, die .ausgeht von einem historischen Prozeß des Bedingungszusammenhangs
ökonomischer und technischer, politischer und ideologischer, sozialer
und kultureller Faktoren in seinen Widersprüchlichkeiten, in den auch die Fernsehentwicklung
mit inbegriffen ist« (19).
So plausibel und wohl auch konzeptionell notwendig solch ausgreifende Zielsetzungen
sein mögen, sie übersteigen doch unzweifelhaft die Kapazität wohl jeder Einzelarbeit
und schmälern den Wert des Erforschten: nicht nur weil von dem fraglichen Fern-
DAS ARGUMENT 12111980