Westeuropäische Linke und "dritter Weg" - Berliner Institut für ...

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stische Reduktion einer marxistischen Theorie, von der Sartre gesagt hat, sie sei durch
die .Austreibung des Menschen« charakterisiert, und gegen die sich auch im Feld der
Faschismusanalyse der Wunsch nach Erkenntnis der Handlungsspielräume , -schranken
und Gestaltungsmöglichkeiten von Subjekten richtet. Kühnl aber zeigt nicht, wie subjektive
und objektive Strukturen in Verbindung gebracht werden können.
Eike Hennig (Frankfurt IM.)
Habermehl, Werner; S in d die D eu ts ehe n fase his t 0 i d? Ergebnisse einer
empirischen Untersuchung über die Verbreitung rechter und rechtsextremer Ideologien
in der Bundesrepublik Deutschland. Hoffmann und Campe Verlag, Hamburg
1979 (256 S., br., 14,80 DM) .
.45 Prozent der Befragten stimmen der Meinung zu, daß 'gegen diejenigen, die die
freiheitliche demokratische Grundordnung bedrohen, alle Mittel recht sind' (bei 21
Prozent 'Enthaltungen' und 34 Prozent 'Gegenstimmen').• (62) .Zwei Fünftel der Befragten
glauben, der im Fragebogen unterstellte 'moralische Verfall unserer Gesellschaft'
könne 'nur dann aufgehalten werden, wenn die Gerichte härter urteilen'.« (75)
Die Hälfte der Befragten stimmt der Auffassung zu: .Der Staat muß über seine Bürger
genau Bescheid wissen. Jedermann hat deshalb die Pflkht, die Polizei bei all ihren
Nachforschungen so gut es geht zu unterstützen. (75) und >ein Drittel der Befragten
findet, daß 'die Polizei jeden Verdächtigen solange festhalten können muß, bis dessen
Unschuld erwiesen ist. '. (76) Dies sind einige Ergebnisse der Untersuchung Habermehls,
die jener bewußt kurzschlüssigen Logik der Verfassungsschutzberichte widersprechen,
derzufolge die geringen Stimmenanteile der NPD bei Wahlen die verbreitete
Ablehnung rechtsextremistischen Gedankenguts in der BRD beweisen. Habermehl vertritt
eine .Auffassung vom Faschismus, die darin ein Syndrom erblickt, das sich im wesentlichen
aus drei fundamentalen Einstellungskomplexen zusammensetzt: Autoritarismus,
Militarismus, Ethnozentrismus« (33). Ob er damit die faschistische Ideologie mit
der nötigen Trennschärfe gegenüber anderen rechten und rechtsextremen Ideologien
erklärt hat, ist zu bezweifeln. Daß der Faschismus nicht bloß in den Köpfen stattfindet,
wie seine Formulierung nahelegt, weiß Habermehl selbst.
Für seine schriftliche Befragung hat er .insgesamt sechs zum Teil recht unterschiedliche
Fragebogen verwendet. (225), ohne deren Unterschiede allerdings im Buch mitzuteilen.
Die Fragen sind zum Teil nahezu wörtlich aus der schon als .klassisch« zu bezeichnenden
Untersuchung von Adorno u.a. über die autoritäre Persönlichkeit entnommen,
doch hat Habermehl fünf Antwortmöglichkeiten vorgegeben und damit den
Befragten größere Differenzierungsmöglichkeiten geschaffen. Problematisch sind besonders
die acht offenen Fragen, denen der Verfasser großes Gewicht beimißt. Wenn
Habermehl etwa fragt: .Wie stehen Sie grundsätzlich zu Diktatur und Demokratie?«
und sich 90 Prozent der Befragten .grundsätzlich« für die Demokratie aussprechen, so
ist dies nicht mehr als ein wohlfeiles Bekenntnis der grundsätzlichen Übereinstimmung
mit dem bestehenden politischen System. Aber: .Über vierzig Prozent glauben, daß eine
Diktatur in mindestens einem der folgenden Punkte einer Demokratie überlegen
ist: - Bekämpfung der Arbeitslosigkeit; - Bekämpfung der Kriminalität, insbesondere
des Terrorismus; - schnelles, effizientes Operieren in Krisensituationen; - Lösung
der Probleme von Entwicklungsländern. Häufig wird auch darauf hingewiesen, daß in
Diktaturen ganz einfach 'mehr Ordnung' herrsche. (38). An dieser Stelle wäre nötig
gewesen zu analysieren, was die betreffenden Befragten sich unter .Diktatur. und .Demokratie«
vorstellen - schließlich will Habermehl die Verbreitung faschistoider Einstellungen
und nicht die Reaktion auf die schlagwortartige Frage .Diktatur oder Demokratie«
untersuchen. Die Antwort auf die zum Titel erhobene Frage bleibt er aber nicht
nur an dieser Stelle schuldig. Die Ergebnisse der einzelnen Fragenkomplexe stehen
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