Aufarbeitung der Heimerziehung in der DDR - Fonds Heimerziehung

Erziehungsvorstellungen in der Heimerziehung der DDR
Auch die katholische Kirche lehnte die Unterwerfung
der Kinder unter das Leistungsprinzip
ab und verweist auf das Leitbild Familie.
So war sie z. B. nicht bereit, aufgrund der
staatlichen Differenzierungsvorgaben Geschwisterkinder
zu trennen. 381
Ob und wie sich diese Abgrenzung im
Erziehungsalltag auswirkte, lässt sich nicht
verlässlich angeben. Man wird vorsichtig
davon ausgehen müssen, dass sich die
konfessionelle Heimerziehung in der Nachkriegszeit,
insbesondere vor Gründung der
DDR – aber wohl auch darüber hinaus – nicht
von der in den westlichen Besatzungszonen
unterschied.
Die Kirchen haben sich unterschiedlich
intensiv mit ihren diakonischen und karitativen
Arbeitsmöglichkeiten in der DDR auseinandergesetzt.
Sie standen – natürlicherweise
– in grundsätzlicher Opposition zum SED-
Atheismus und haben versucht, ihre Gestaltungsspielräume
zu verteidigen. Dem über
die vierzig Jahre DDR betriebenen Versuch,
die Erziehung zu monopolisieren, haben sich
die konfessionellen Kinderheime widersetzt.
Dies ist vor allem deshalb erwähnenswert,
weil im Erziehungskonzept der Heime der
Jugendhilfe die Religionsfreiheit nicht wahrgenommen
werden konnte. Die Heimkinder
zur Erreichung des Erziehungszieles angesehen.
Dabei gilt als der einzige wissenschaftliche
Gesichtspunkt für eine Differenzierung ein solcher
nach der Zweckbestimmung und innerhalb der
Zweckbestimmung ein solcher nach dem Merkmal
der Arbeit, d. h. der Lernarbeit in der Grundschule
oder der Berufsausbildung. Demgegenüber gründet
sich die evangelische Kinder- und Jugendarbeit
auf das Prinzip der Familie, wie es schon Johann
Heinrich Wichern, der Begründer der Innere Mission
als sog. ‚Gruppenprinzip‘ entwickelt hat. Diese
familienähnlichen kleinen Erziehungsgemeinschaften,
in denen ein Glied das andere trägt, haben sich in jeder
Hinsicht – besonders erziehlich – bestens bewährt.“
Stellungnahme des Central-Ausschußes für die Innere
Mission der Deutschen Evangelischen Kirche zur Frage
der Differenzierung der konfessionellen Kinder- und
Jugendheime. In: BArch DR 2/84482.
381 Stellungnahme des Commissariats
der Fuldaer Bischofskonferenz zur Frage der
Differenzierung der konfessionellen Kinder- und
Jugendheime. In: BArch DR 2/84482.
hatten keine Wahl. Das unterscheidet sie von
Minderjährigen, die bei ihren Eltern lebten.
4. Erziehung in den Heimen der
Jugendhilfe
Das in der DDR erschienene Buch „Heimerziehung“,
das von Eberhard Mannschatz
herausgegeben wurde, beschreibt die Heimerziehung
als einen Spezialfall der allgemeinen
kommunistischen Erziehung. Bestimmten
ideologisch normierten Erziehungszielen
konnten sich die Insassen von Heimen
möglicherweise nicht ohne schwerwiegende
Folgen entziehen.
Die wesentlichen Bestimmungselemente
(Ziele, Methoden, Inhalte) der Heimerziehung
wurden als Anwendung allgemeiner
pädagogischer Vorstellungen auf den Spezialfall
„Heim“ verstanden: „Insofern gibt
es keine speziellen Ziele und Inhalte für
die Heimerziehung, gelten keine besonderen
Prinzipien für die Gestaltung des
Erziehungsprozesses.“ 382 Dieser Satz, der die
Einsichten über die Sozialisation von Kindern
unberücksichtigt lässt, war aber nicht
für den Erziehungsalltag formuliert, sondern
sollte den umfassenden Geltungsanspruch
marxistischer Pädagogik herausstellen. Was
er auf theoretischer Ebene als Besonderheit
für die Heime jedoch nicht ausschloss,
war die Umerziehung, die „Überwindung
der Folgen falscher Erziehung“. 383 Deshalb
lassen sich spezielle Ziele und Inhalte sowie
besondere Prinzipien finden, die für die
Heim erziehung in der DDR typisch sind.
Besonders gilt das für die Spezialheime, aber
auch für Normalheime. In den folgenden
Abschnitten wird vor allem beschrieben,
inwiefern sich die Heimerziehung von der in
Schulen und Massenorganisationen üblichen
Praxis unterschied, aber auch darauf hingewiesen,
wo Gemeinsamkeiten liegen.
382 Autorenkollektiv, 1984, S. 44.
383 Autorenkollektiv, 1984, S. 39.
4.1 Ideologische Beeinflussung
Die ideologische Schulung in den Heimen der
Jugendhilfe wies keine inhaltlichen Besonderheiten
auf. Seit 1951 waren die Themen in
Jahresplänen zentral vorgeschrieben. 384 Sie
wurden durch regelmäßige aktuelle Anweisungen
ergänzt. 385
Wie in der Schule, den Massenorganisationen
und den Massenmedien wurden jedes
Jahr etwa 25 politische Feiertage durchgeführt.
Die Listen von politischen Feiertagen
und politischen Aktionen der Heime weisen
nur an wenigen Stellen regionale Besonderheiten
auf (etwa dem Namensgeber des
Heimes entsprechend). Politisch aktuelle
Themen wie Produktionspläne, Geburtstage
von Parteiführern u. Ä. wurden in regelmäßigen
Zusammenkünften besprochen
oder nach festgelegten Riten begangen. 386
Besondere Themen, die die Lage von Minderjährigen
in Heimen betrafen, sind in keinem
der durchgesehenen Berichte über die ideologische
Arbeit zu verzeichnen. Erziehung
und Umerziehung wurden zwar regelmäßig
als „politisch-ideologischer Auftrag“ (o. ä.)
deklariert. Eine tatsächliche Verknüpfung
von aktuellen ideologischen Fragestellungen
und praktischen Anforderungen des pä dagogischen
Alltages wurde aber nur selten
versucht. 387
384 Arbeitsplan für die Abteilung Jugendhilfe/
Heimerziehung im Ministerium für Volksbildung der
DDR für das 2. Quartal 1951 (ohne Datum, Anfang
1952). In: BArch DR 2/1155.
385 .Anweisung über die einheitliche Planung der
Erziehungsarbeit in allen Heimen vom 16. Februar
1952. In: Erziehung in Kindergarten und Heim,
Nr. 3/1952, Beilage.
386 Jahresarbeitsplan für den Jugendwerkhof
Flemsdorf im Schuljahr 1963/1964 vom 31. Oktober
1963. In: BLHA Rep. 601 RdB Ffo, Nr. 5987. Und:
Jahresarbeitsplan des Spezialkinderheimes Kampehl
für das Schuljahr 1989/1990. In: BLHA Rep. 401 RdB
Pdm, Nr. 24490.
387 Rat des Bezirkes Erfurt, Abteilung Volksbildung,
Referat Jugendhilfe: Berichterstattung über
die politisch-ideologische Situation und materielltechnischen
Voraussetzungen in den Heimen vom 2.
März 1977. In: BArch DR 2/12192.
Auffällig ist an den meisten Jahresplänen
und Berichten aus den Heimen, dass sie
großen Wert auf die Erfüllung quantitativer
Vorgaben legten. So kam in der frühen DDR
der Anzahl der Radioapparate große Bedeutung
zu. Sie garantierten, dass zentrale politische
Botschaften permanent ihre Adressaten
erreichten. In vielen Heimen, vor allem
in den Jugendwerkhöfen, waren die Insassen
zum täglichen Anhören der Nachrichten im
DDR-Radio verpflichtet. 388
In späteren Berichten wurden der regelmäßige
Konsum der Fernsehnachrichten (Aktuelle
Kamera) oder Zeitungsschauen hervorgehoben.
Die anzufertigenden Wandzeitungen
wurden danach bewertet, ob sie regelmäßig
erneuert wurden. Den Abschluss des Berichtes
bildete entweder die Aufforderung, die
ideologische Arbeit zu intensivieren, oder das
Urteil, dass sie sich im Berichtszeitraum gut
entwickelt habe. 389
Die Intensität der ideologischen Schulung
unterschied sich nach Heimtypen. In den
Normalheimen näherte sie sich dem in Schulen
und Massenorganisationen Üblichen an,
wobei zu beachten ist, dass sich die Insassen
der Heime den Schulungen nicht ohne Folgen
entziehen konnten und das – anders als
im Elternhaus – alternative Informationen
vollständig ausfielen. In den Spezialkinderheimen
und Jugendwerkhöfen war die Zahl
dieser Veranstaltungen wesentlich höher. In
einem Bericht über das Jahr 1982 listete ein
Spezialkinderheim 24 teils einmalige, teils
wöchentlich stattfindende politische Aktionen
auf, die für die Heiminsassen veranstaltet
wurden. 390 Im Jugendwerkhof Torgau
schließlich waren täglich mehrere dieser
Veranstaltungen vorgesehen. Diese Praxis
388 Jahresarbeitsplan für den Jugendwerkhof
Flemsdorf im Schuljahr 1963/1964 vom 31. Oktober
1963. In: BLHA Rep. 601 RdB Ffo, Nr. 5987.
389 Schuljahresbericht 1987/1988 des Jugendwohnheimes
mit Aufnahmestation Potsdam vom
1. August 1988. In: BLHA Rep. 401 RdB Pdm,
Nr. 24494.
390 Analyse zu ausgewählten Fragen der pädagogischen
Arbeit im Spezialkinderheim Kampehl
vom 31. August 1982. In: BLHA Rep. 401 RdB Pdm,
Nr. 24490.
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