Aufarbeitung der Heimerziehung in der DDR - Fonds Heimerziehung

Erziehungsvorstellungen in der Heimerziehung der DDR
Es war die Auflage jedes in der DDR publizierten
wissenschaftlichen Werkes, sich von
„bürgerlicher“ Ideologie – gemeint war die
europäische Wissenschaft – abzugrenzen.
Unabdingbar war die Berufung auf Lenins
„Grundsatz“, wonach jede „Schmälerung der
sozialistischen Ideologie und jedes Abweichen
von ihr gleichzeitig eine Stärkung der
bürgerlichen Ideologie bedeuten.“ 67
Es wurden in der Reihe „Kritik der bürgerlichen
Ideologie“ Texte publiziert, in denen
Ausschnitte „bürgerlicher Werke“ verkürzt
zitiert wurden, deren Original verschlossen
blieb.
Dies galt für die Pädagogik im besonderen
Maße, weil es hier um die „Hausherren von
morgen“ ging 68 . Für die Heimerziehung war
die „politisch-ideologische Erziehung“ nur ein
anderes Wort für die „Überwindung rückständiger-bürgerlicher
Anschauungen“. 69
1.2.6.2 Erziehungsziele und
Erziehungsmethoden
Pädagogik ist ein Komplex zweier sich gegenseitig
bedingender Faktoren. Die Erziehungsziele
stehen in einem inneren Verhältnis
zu den pädagogischen Methoden, die den
Umgang mit den Kindern prägen. Aus der DDR
sind dagegen keine ausgearbeiteten Vorstellungen
bekannt, in denen versucht wurde, diesen
Anspruch umzusetzen.
Das gilt natürlich nicht für einzelne Lernschritte,
wenn z. B. im Geschichtsunterricht
die Feststellungen zu Mängeln und Missständen im
Kinderheim ‚A.S. Makarenko‘, die im Ergebnis der
Ermittlungsverfahren gegen DDR-Bürger (Name
geschwärzt) und (Name geschwärzt) getroffen wurden.
In: BStU MfS BV Berlin AKG, Nr. 1336.
67 Malkowa, 1974, S. 163.
68 „Die Vertreter der Entideologisierung,
die ihren Antikommunismus mit Aufrufen zur
‚Wissenschaftlichkeit‘ und ‚Objektivität‘ tarnen,
sind bestrebt, die ideologische Grundlage der
sozialistischen Pädagogik aufzuweichen. Doch diese
Absichten sind zum Scheitern verurteilt“ (Malkowa,
1974, S. 162).
69 Informationen zur politisch-operativen Lage
und Situation an den Jugendwerkhöfen der DDR,
12.12.1963 (BStU MfS HA XX, Nr. 10055).
die historische Wichtigkeit des „antifaschistischen
Schutzwalls“ durch methodische Arbeitsschritte
und pädagogische Medien gelehrt
wurde. Aber es gilt generell. Insbesondere ist
nirgends ein innerer oder sachlich begründeter
Zusammenhang deutlich gemacht worden,
der zwischen dem Erziehungsziel der „allseitig
gebildeten sozialistischen Persönlichkeit“ und
der Erziehungspraxis eine methodisch-pädagogische
Konkretisierung vornimmt.
In der 1969 verfassten „Anordnung über die
Bildungs- und Erziehungsarbeit in den Heimen
der Jugendhilfe“ 70 heißt es (§ 1 Abs. 1):
„Die Heime der Jugendhilfe sind Einrichtungen
des sozialistischen Staates. (...) Die spezifischen
Aufgaben der Heime bestehen darin, die im
Heim gegebenen Bedingungen der sozialistischen
Gemeinschaftserziehung optimal zu nutzen und
so zu gestalten, dass durch sie die Funktion der
sozialistischen Familienerziehung erfüllt wird.“
Weitere „pädagogische“ Anmerkungen
enthält dieser für die Heimerziehung in der
gesamten DDR normative Text nicht.
Der Grund für die Unterbewertung der
Vielfältigkeit und Differenziertheit von
Sozialisationsproblemen ist das Gefüge
sozial is tischer Erziehungsvorstellungen
selbst. Wenn den sozialen Umständen die
Führungsrolle im Erziehungsprozess zugesprochen
wird, dann
• ist der diese Umstände organisierende
Staat auch der oberste „Erzieher“,
• bleibt der Jugendhilfe die Aufgabe
den „gesellschaftlichen Einfluss“ zu
organisieren,
• besteht die „pädagogische“ Funktion
des Heimes zunächst darin, im Kinde
die Bedingungen zu entwickeln, dass
der gesellschaftliche Einfluss fruchten
kann,
• muss, wo dies nicht möglich ist, die
„Umorientierung der inneren Welt des
Kindes“ (Umerziehung) erfolgen. 71
70 GBl. DDR II, Nr. 90, 17.11.1969, S. 555.
71 Mannschatz, 1994, S. 75.
1.2.6.3 Erziehung und Mündigkeit
Schließlich darf ein weiteres Moment nicht
ohne Beachtung bleiben. Jede Erziehung
muss wünschen, dass sie zu einem Zustand
beiträgt, der ohne sie auskommt. Sie muss
darauf gerichtet sein, sich selbst als überflüssig
zu erweisen, weil das Kind erwachsen,
mündig und selbstständig werden soll. Erziehung
zielt auf ihre Beendigung. Denn „sobald
die Erziehung geendigt ist, ist das Kind frei“. 72
Wo diese Aussicht nicht besteht, wo die
Konstellation Erzieher – Erzogener gar nicht
auf Zeit angelegt ist, sondern sich zu einem
Gesellschaftszustand verstetigt, in dem die
Erziehungskonstellation das Verhältnis von
Regierung und Regierten ausfüllt, darf man
nicht von Pädagogik sprechen. Die im Ministerium
für Volksbildung verwalteten Erziehungseinrichtungen
aber waren Vorbereitungen
auf diesen Zustand. Sie waren Ausleseeinrichtungen,
in denen es bei allem, worum es
gehen konnte, immer zugleich um die Einübung
dieser Konstellation ging. Im Parteijargon
wurde dieser Aspekt unter dem Terminus
einen „festen Klassenstandpunkt“ einnehmen
kommuniziert. Damit sollte unbeschadet
persönlicher Interessen, individueller Urteile
und Gewissensbisse das Treueverhältnis des
Bürgers zu seinem Staat ausgedrückt werden.
Die Erziehung zu dieser Haltung begann in
der Kinderkrippe 73 und endete nicht.
Die DDR-Führung ging auch nicht davon aus,
dass die Erziehungsarbeit in den Kinderheimen
zu Resultaten führen werde, die man
„Erziehungserfolg“ in einem unbestimmten
Sinne nennen könnte. Das Innenministerium
der DDR jedenfalls ließ 1966 die „Führung
der Kartei kriminell gefährdeter Kinder und
Jugendlicher“ anlegen. Hier hießt es unter 2c,
dass alle aus einem Spezialheim oder einem
Jugendwerkhof entlassenen Kinder und
Jugendlichen erfasst werden unter Angabe
72 Fichte, 1962, S. 368.
73 „Damit leisten sie (die Kinderkrippen)
ihren der Altersstufe angemessenen Anteil an der
Realisierung des sozialistischen Erziehungszieles, der
Herausbildung allseitig entwickelter sozialistischer
Persönlichkeiten“ (Autorenkollektiv, 1986, S. 6).
ihrer „Erziehungssituation“ 3a), der „begangenen
Straftat oder des sonstigen Grundes“
(3b), „Vermerke über eingeleitete Straf- oder
Erziehungsmaßnahmen“ (3b). 74
1.2.6.4 Umerziehung
Die oben aus Mannschatz zitierte Definition
von Umerziehung stammt aus dem Jahre
1994 („Umorientierung der inneren Welt des
Kindes“). Diese Formulierung ist im 1984
erschienenen Standardwerk zur Heimerziehung
in der DDR vorgeprägt. „Erziehung und
Umerziehung ist auf die Umorientierung der
Psyche des Kindes gerichtet“, heißt es dort. 75
Der Terminus „Umerziehung“ taucht dort
selten einzeln 76 , sondern zumeist als Erziehung
und/oder Umerziehung auf. 77 Das Werk
entwirft den systematischen Zusammenhang
dieser Idee. Es ging dabei um die pädagogische
Arbeit an der Identität der Kinder in
Richtung auf die rationale Anerkennung
und die emotionale Verinnerlichung „sozialistischer
Überzeugungen“. Die Problematik
dieser staatlichen Versuche, das Bewusstsein
in Hinblick auf die Ausbildung von Überzeugungen
zu verändern, ist auch in der DDR
erkannt worden. Richard Schröder hat in Gesprächen
mit dem Autor darauf hingewiesen,
dass die Bemühung, eine Überzeugung direkt
zu stiften, Überzeugungslosigkeit bewirkt.
Die Bemühung, den Kindern und Jugendlichen
den „sozialistischen Klassenstandpunkt“
beizubringen, verwischte schließlich
auch noch die Linie, die zwischen einer geheuchelten
Wiedergabe einer durch Drohung
abverlangten Meinung und ihrer mechanischen
Wiedergabe, die ohne innere Beteiligung
entsteht, verläuft.
Dieses Vorhaben findet in der Anbindung
74 Ministerium des Innern – Hauptabteilung
Kriminalpolizei – Instruktion, Nr. 13/66 des Leiters
der Hauptabteilung Kriminalpolizei über die
Führung der Kartei kriminell gefährdeter Kinder und
Jugendlicher vom 30. August 1966. In: BStU MfS BdL,
Nr. 011453.
75 Autorenkollektiv, 1984, S. 42.
76 „Umerziehung ist ein spezieller Fall der
Kollektiverziehung“, Mannschatz, 1984, S. 42.
77 Autorenkollektiv, 1984, passim.
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