download

war der Faschismus, insbesondere in Gestalt des deutschen Nationalsozialismus
ein historischer Zufall, dessen Voraussetzung allerdings das Vorhandensein einer
Vielzahl verschiedener ganz real gegebener historischer Diskurse war, deren
Elemente mit dem Verschwinden des Nationalsozialismus nicht ausnahmslos
verschwunden sind und die in teils geänderter, geschwächter, möglicherweise
gestärkter Form weiterhin gegeben sind und die sich heute in anderer Weise
und insofern auch mit anderen Effekten verschränken können oder bereits verschränkt
haben. Denn historische Diskurse – hier komme ich jetzt auf die Kontinuitätsproblematik
zu sprechen – brachen ja nicht einfach ab. Das Wissen fließt
weiter durch die Zeit. Und es ergeben sich neue Verschränkungen und aufgrund
dessen neue Effekte. Eine Wiederholung der gleichen diskursiven Konstellation,
die zum Faschismus führte, dürfte aber als eher unwahrscheinlich eingeschätzt
werden können.
Auf dem Hintergrund solcher Überlegungen, die die historische Verankerung,
die historischen A prioris dieser Diskurse betonen, scheint es mir fruchtbar, sich
mit dem heute in Deutschland grassierenden Rassismus und zunehmendem Antisemitismus
auseinander zu setzen, als wesentlichen Bestandteil rechtsextremer
Ideologie. Diese Tatsache ist im Nachkriegsdeutschland in den Medien und auf
der Bühne der Politik zwar nicht völlig ignoriert worden, wobei ich hier die Unterschiede
zwischen BRD und DDR ausspare. Es war ja auch schlecht möglich,
denn die Welle der Tausenden Überfälle und Brandanschläge auf Einwanderer
oder als fremd wahrgenommene Menschen konnte wohl nicht so einfach unter
den Teppich gekehrt werden. Doch dieses geradezu epochale Phänomen wurde,
von nur wenigen Ausnahmen abgesehen, heruntergespielt, wobei die Einzeltäterthese,
die These von der Alkoholtat oder die vom ungewohnten Umgang
mit Fremden, insbesondere in der ehemaligen DDR, zu wohlfeile Erklärungsmuster
abgaben, als hätte man damit dieses bedrohliche gesellschaftliche Problem
erklären oder gar in den Griff bekommen können. Solche viel zu schlichten
bis völlig falschen Erklärungen lenkten davon ab, dass diese Dispositionen
und Handlungsbereitschaften selbst durch Medien und Politik geschürt worden
sind.
Seit Bestehen der Bundesrepublik setzte sich ein rassistischer Diskurs fort,
der so selbstverständlich war, dass er gesellschaftlich nicht besonders problematisiert
wurde und zunächst gleichsam unsichtbar blieb. Erst in den frühen
80er Jahren erfuhr der Einwanderungsdiskurs in der BRD eine dramatische Wende.
Noch vor dem Regierungswechsel von 1982 wurde im Bundestag ein ethnopluralistisches
Konzept propagiert, das darauf hinauslief, den Artikel 16 des
102