GAP-JOURNAL 2012/13 - AFA

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Generation als entschuldigend erläuternder Begriff.
Einer der Bereiche, woinnerhalb der letzten Monate der Begriff der Generation immer
wieder zum Vorschein kam, waren die Diskussionen über Diskriminierung, Feminismus
und heteronormative Gesellschaftsstrukturen. Der Aufschrei, der von Deutschland aus
sich ausbreitete, ausgelöst durch die sexistischen Bemerkungen Rainer Brüderles gegenüber
Laura Himmelreich schlug Wellen inden unterschiedlichsten Bereichen und
doch ist es fatal, wie all jene Vorgänge inein Muster des Aufeinanderprallens verschiedener
Generationen eingebettet werden. Ausgehend von der Annahme, die Jungen
wären anders und Brüderle wäre doch ein Überbleibsel längst vergangener Zeiten, lässt
sich auf einfachste Weise das Bild einer jungen Generation von Journalist_innen konstruieren,
die ein altes System nicht verstehen und nicht akzeptieren wollen und übersehen
bleibt so, dass die Gräben und Verwerfungen doch viel tiefer reichen. Denn hier
geht es primär umein strukturelles Machtgefälle, indem vorhandene Strukturen zum
Vorschein kommen und das sich eben stark durch jene alten, weißen Männer artikuliert,
diebeispielsweisedie Politik immernoch größtenteils bestimmen.
Brüderles Herrenwitz ist damit eingebunden in ein vergehendes System und er wird
vom sexistischen Übergriff zum Ausdruck seiner Teilhabe aneiner vergangenen Generation.
Im schlimmsten Fall kann ernichts für seine Sozialisation und im besten Fall
erinnert er uns an die guten, alten Zeiten. Vom Genussmenschen ist dann die Rede, der
dem Wein nicht abgeneigt ist und der dann schon mal direkter wird. Die Diskrepanz
dieser Zuschreibung zeigt sich jedoch darin, dass sie für Mitglieder der Piratenpartei
nicht zugelten scheint. Jene können keinen Anspruch erheben Teil dieser alten Generation
zusein und ihren Sexismus damit entschuldigen beziehungsweise umdefinieren. So
jedoch spricht man einem Teil der Citoyens jegliche Verantwortung, aber auch Selbstbestimmtheit
inihren Handlungen ab. Es ist deshalb ganz klar zu sagen, wer Herrenwitze
beziehungsweise sexistische oder diskriminierende Äußerungen macht, entblößt
sich damit als diskriminierend und sexistisch und nicht als Teil einer Generation, egal
welches Alter sie oder erhat. Wer aber Brüderle nur als Spiegelbild seiner Generation
sieht, die nun eben mal sosei, der erkennt nicht, dass diskriminierende Strukturen weit
über einzelne Personen hinausreichen, inunseren Diskursen und Normen verhaftet sind
und nur in einigen Fällen eben von alten, weißen Männern vorgeführt werden.
Ähnliches gilt auch für den Umgang mit der nationalsozialistischen Vergangenheit
Österreichs. Die Debatte, die zwischen verschiedenen Historiker_innen im Standard
Mitte März entbrannt ist, wirft jedoch –man könnte sagen: wieder einmal –ein mehr
als seltsames Bild auf die Aufarbeitungsbemühungen österreichischer Großparteien. So