GAP-JOURNAL 2012/13 - AFA

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Ausgleichsprozess von Defiziten hin zu einer Norm sieht, die meist vom Standard einer
Mehrheitsgesellschaft ausgeht, anderen Ende eines erfolgreichen Integrationsprozesses
eine vollständige Assimilation als Idealbild steht. Ziel der Abfassung ist es unterschiedliche
Konzepte sowie Strömungen innerhalb dieser grob zudiskutieren, umeinen Überblick
zuschaffen. Dadie Debatte in Österreich maßgeblich von jener inDeutschland
mitbeeinflusst wird, wird auf zahlreiche Quellen aus Deutschland bzw. auf die deutsche
Situation eingehendeQuellen zurückgegriffen.
Kultur und Leitkultur
„(...) culture is adimension of everything. Every practice exists inthe material world
and simultaneously signifies, is the bearer ofmeaning and value.“ (Stuart Hall, In: Hall
2007: 153)
Eine einheitliche Definition für Kultur gibt esnicht, dadie jeweilige Definition in
Abhängigkeit der jeweiligen Disziplin und Theorieschule getroffen wird und auch stark
vom Kontext der Interpretation abhängt. Kultur wird von der Soziologie oft als Teilbereich
der Gesellschaft betrachtet. Darunter fallen etwa unterschiedliche Formen von
materiellen und immateriellen Kunstpraxen, gleichzeitig aber auch Lebensstile, Normen
und Werthaltungen. Ähnlich definiert die für Bildungs- und Kulturpolitik zuständige
UN-Sonderorganisation UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural
Organization) Kultur, nämlich als „Gesamtheit der (...) geistigen, materiellen, intellektuellen
und emotionalen Aspekte, die eine Gesellschaft (...) kennzeichnen“, worunter
neben Kunst und Kultur auch „Lebensformen, (...) Grundrechte (...), Wertsysteme, Traditionen
und Glaubensrichtungen“ (UNESCO 1982) fielen. ImMigrationskontext ist
Kultur vor allem dann von Interesse, wenn von Bevölkerungsgruppen die Rede ist, die
sich durch Merkmale wie eine gemeinsame geographische Herkunft, Sprache oder die
Zugehörigkeit zueiner religiösen Gemeinschaft überhaupt erst zueiner abgrenzbaren
Gruppe –mit einer spezifischen Kultur hinsichtlich ihres Normen- und Wertekanons
oder Weltanschauungen –innerhalb der Gesellschaft entwickeln bzw. entwickelt haben.
Im anthropologischen Kontext wird Kultur als gleichermaßen vom Menschen geformt
und den Menschen formend definiert. Einigermaßen einig ist sind daher die Wissenschaft
und unterschiedliche Theorieschulen darüber, dass Kulturen als inständiger Veränderung
begriffen sind und somit keinesfalls historisch statisch sondern sehr dynamisch
sind (Schäfers/Kopp 2006: 149-154).
Den Diskurs rund um die Bedeutung kultureller Differenzen zwischen Menschen mit
Migrationshintergrund und der Aufnahmegesellschaft hat zweifelsohne die so genannte