Historie a památky města Ústí nad Labem History and monuments of ...

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ho režimu byl i Ústečan František Zajíček popravený v roce
1954 v Praze.
Nálety, přerušený kulturní vývoj, složité poválečné osidlování,
změna struktury obyvatelstva a politika vládnoucí KSČ, to vše
se v letech 1952-1990 výrazně podepsalo na urbanistické tváři
města. Značně utrpělo především historické městské jádro
necitelně přeměněné v 70. a 80. letech, které se postupně ocitlo
v „obklíčení“ panelových sídlišť. Rostoucí průmyslová výroba
v množství závodů se velmi negativně odrazila na životním prostředí,
k čemuž ještě přispěla od 60. let stále intenzivnější povrchová
těžba hnědého uhlí v okolí města. Špatný stav životního
prostředí se stal koncem 80. let součástí projevů odporu proti
stávajícímu režimu.
Již v šedesátých letech se však začaly projevovat kritické názory
a pokus o reformy zejména v oblasti hospodářství. Postupně
se kritika tehdejšího dění promítla i do kulturní oblasti, přičemž
v Ústí nad Labem do tohoto proudu spadalo působení Kladivadla
a kulturně-politického měsíčníku Dialog. Proces uvolňování
veřejného a politického života, v rámci nějž zde vznikly
nové občanské organizace (např. K 231 a KAN), ukončil vstup
However, as early as in the
1960´s, criticism and efforts to
reform the country, particularly,
in the economic area arose.
The criticism of life then was
gradually reflected in the cultural
area. In Ústí nad Labem this
stream was represented by Kladivadlo
(a drama studio) and a
monthly cultural and political
magazine, “Dialog”. The process
of liberalization of public and
political life, within which new
civil organisations were created
(such as K 231 and KAN),
ended up with the invasion by
the „Warsaw Pact armies“ on 21
August 1968.
Club 231 – an organisation of
political prisoners of the communist
regime in Czechoslovakia
from the end of the 1940´s until
the beginning of the 1960´s,
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established in Prague in March
1968. The name is derived from
the Act for the protection of the national democratic republic
No. 231/1948 Coll., according to which most of the prisoners
were charged.
KAN – Club of committed independents – a political movement
which originated in spring 1968. It associated all those interested
in political commitment, who were not or did not want to
become members of the KSČ or any other party of the then
National Front
There was one casualty in Ústí nad Labem upon the arrival of
the occupation troops. The last large protests took place in
the town within the so-called ice-hockey events in March 1969
and on the first anniversary of the occupation. The normalization
process accompanied by purges and interrogations, very
strict particularly in the North, affected dozens of people who
disagreed “ with the invasion“ and made it impossible for a
number of teachers, writers, journalists, artists and many others
to perform their jobs.
Even the population of Ústí nad Labem gradually got involved
in the protests against the measures taken by the regime, par-
Bereits in den 60er Jahren erschienen kritische Meinungen und
auch der Versuch einer Reform, vor allem im Bereich der Wirtschaft.
Allmählich zeigte sich die Kritik des damaligen Geschehens
auch im Bereich der Kultur, wobei in Ústí nad Labem die
Tätigkeit des Theaters Kladivadlo und der kulturpolitischen
Monatszeitschrift Dialog unter diese Strömung fiel. Der Prozess
der Entspannung des öffentlichen und politischen Lebens, in
dessen Rahmen hier neue bürgerliche Organisationen (z.B. K
231 und KAN) entstanden, wurde am 21. August 1968 durch
den Einmarsch der „Armeen der befreundeten Länder“ beendet.
Klub 231 – Organisation von politischen Gefangenen des kommunistischen
Regimes in der Tschechoslowakei vom Ende der
40er bis zum Anfang der 60er Jahre, gegründet in Prag im März
1968. Die Bezeichnung wurde vom Gesetz Nr. 231/1948 Slg.
für den Schutz der volksdemokratischen Republik abgeleitet,
aufgrund dessen der größte Teil dieser Gefangenen verurteilt
wurde.
KAN – Klub der engagierten Parteilosen – eine politische Bewegung,
die im Frühling 1968 entstand. Der Klub vereinte alle Interessenten
für politische Engagiertheit, die keine Mitglieder der
kommunistischen Partei KSČ oder einer anderen Partei der
damaligen Nationalfront waren oder sein wollten.
In Ústí nad Labem kostete die Ankunft der Besatzungstruppen
ein Menschenleben. Die letzten großen Protestkundgebungen
fanden in der Stadt im März 1969 im Rahmen des sogenannten
Hockeygeschehens und beim ersten Jubiläum der Besetzung
statt. Der Normalisierungsprozess, einschließlich Säuberungsaktionen
und Überprüfungen, welche im Norden besonders
deutlich waren, betraf einige Personen, die mit dem „Einmarsch“
nicht einverstanden waren, und behinderte Pädagogen,
Schriftsteller, Künstler und viele andere bei ihrer Tätigkeit.
Auch die Einwohner von Ústí nad Labem wurden an den Antiregime-Protestaktionen
allmählich beteiligt, vor allem nach dem
17. November 1989. Eine wichtige Rolle spielten dabei die Studenten
der Pädagogischen Fakultät.
Seit der demokratischen Wahl im Jahre 1990 entdeckt die
Stadtselbstverwaltung allmählich die Strukturen der bürgerlichen
Gesellschaft und es wird die Grenzzusammenarbeit mit
Sachsen im Rahmen der Euroregion Labe entwickelt. Die
Bemühungen, die historische Kontinuität wieder aufzubauen,
wird durch die Rückkehr von einigen deutschen Aussiger symbolisiert,
wie z.B. Johanna von Herzogenberg » - eine Kunsthistorikerin
und Organisatorin tschechisch-deutscher Kulturprojekte.
Ihre Kindheit bis zum 2. Weltkrieg erlebte sie in Ústí nad
Labem – Brná (Birnai), wohin sie heutzutage gern zurückkehrt.
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