Martina Grabowski - Institut für ökologischen Landbau - Boku

Familien, nachdem die Gaben geweiht wurden, auch ihren Teil ab. Die Familie verzehrt
einen Teil und verfüttert den Rest an ihre Nutztiere.
„Ischt eh klar, des ischt irgendwie was ganz was Logisches. Da werden auch
Früchte von Feld und Flur eingebracht, das ischt dann September, Oktober.
Mann nimmt Käse und so was mit und es isch so, dass die dann auch wieder
was abkriegen - sollten - Äpfel oder… Das wird eingeschnitten ins Futter, dass
jeder mal was kriegt.“ (GP7A)
5.3.3.6 Segnung vom Kapuzinerorden
Beim Thema Heublumen kamen zwei Gesprächspartnerinnen auf einen Geistlichen des
Kapuzinerklosters Bludenz zu sprechen, der früher, bis ungefähr 1990, jeden Herbst im Tal
unterwegs war. Er und der Mesner des Klosters sind von Haus zu Haus gegangen und
haben um Spenden gebeten. Dafür haben sie Haus und Stall gesegnet, geweihte
Heublumen und geweihtes Salz verteilt und den Kindern Fingerringe geschenkt - die
Kinder haben schon immer auf ihr Kapuzinaringle gewartet. Bei der Segnung hat man
zusammen gebetet. „Dann hat der Meschna immer ausm Rucksack, im a so a Säckli,
geweihte Heublumen ghaa. Und hat am jeden Haus a so a Schüsseli voll dagelassen, ja.”
(GP19) Die geweihten Heublumen, oft mit geweihtem Salz gemischt, wurden dann bei
Krankheit, vor den Viehtrieben, oder wenn man sich nicht mehr zu helfen wusste,
verfüttert. „Also wenn ma nimma weiter gwusst hat hat mans auf die Art probiert.“
(GP20A)
5.3.3.7 Warzen und Schab wegmachen
Drei der interviewten Personen haben erzählt, dass sie eine besondere Fähigkeit haben, sie
können Warzen und die Hautkrankheit Schab (Trichophytie) „wegmachen“. Einer der
Tierärzte hat angegeben, die Behandlung funktioniert mit „Sympathie“. Eine Bäuerin kann
außerdem blutstillen. Schmerzhafte Warzen kommen vor allem bei Jungtieren an den
Zitzen vor und erschweren das Melken. Kälber, aber auch Jungtiere und Kühe, die den
Schab haben, können ihn sowohl an andere Tiere als auch an Menschen weitergeben. Er
tritt am ganzen Körper auf und kann medizinisch behandelt werden. Im Großen Walsertal
wendet man sich in diesen Fällen jedoch oft an Spezialisten und Spezialistinnen, die helfen
können. Ihre Fähigkeiten sind vielen Landwirtinnen und Landwirten bekannt und werden
per Mund-zu-Mund-Propaganda weitergegeben. Wenn man den Spezialistinnen und
Spezialisten Bescheid sagt, kommen sie auf den Hof und behandeln die Tiere, indem sie
mit der Hand über die betroffene Stelle streichen oder den ganzen Körper drei Mal vom
Maul bis zum Schwanz ausstreichen und im Stillen einen Spruch 14 aufsagen. „Des muass i
agriffe, des muass i all ind Händ neh, die Flecke, da fahr i halt aso drübe und bei die
Warze halt auch.“ (GP24) Der Besitzer des Tieres muss am selben Tag noch drei
Vaterunser beten. Für den Erfolg der Behandlung muss die betroffene Person daran
glauben, dass es funktioniert.
„Eba, dens ischt ja des Beschte, wenns mir jetzt gholfa hätt und ja ischt jetzt o
an Fall, dann hätt der scho mehr Glaube dra, der muass a des glaube. Aber
wenn da nirnda a Hilfe kriagt häsch, denn glaubscht denn scho, oder. Un sus
schadets amol ned. Ma muass ja nix ine und es ischt ja koa Medikament oda
eppas des Nebenwirkungen ha künntescht wia oft bei de Tablette oder so was.
(…) Der Glaube versetzt Berge, der Glaube isch as ganz as Wichtigschte.“
(GP24)
14 Der Spruch wurde zwar von einem Bauern genannt, er wird hier jedoch nicht dokumentiert, da die anderen
beiden ihn nicht mitteilen wollten und vertrauliche Wissensbereiche respektiert werden.
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