Obras escogidas [tomo 5] - Stolpkin

PERSEVERAR E EL ESTILO DE VIDA SECILLA Y LUCHA DURA Y MATEER
ESTRECHA LIGAZÓ CO LAS MASAS.
Marzo de 1957.
La primera parte de este trabajo es un fragmento del discurso pronunciado por el camarada Mao Tse-tung el
18 de marzo de 1957 en una reunión de cuadros del Partido en Chinán; la segunda parte, un fragmento de otro
discurso, que pronunció el 19 de marzo de 1957 en una reunión de cuadros del Partido en Nankín.
I
Ahora nuestro Partido se prepara para abrir una
campaña de rectificación. La rectificación es un
método para resolver las contradicciones dentro del
Partido a través de la crítica y autocrítica y es,
asimismo, un método para resolver las
contradicciones entre el Partido y el pueblo. La
campaña que vamos a realizar se dirigirá contra tres
lacras: el burocratismo, el sectarismo y el
subjetivismo. Por medio de la rectificación debemos
poner en pleno juego la tradición de vida sencilla y
lucha dura de nuestro Partido. Con el triunfo de la
revolución, la voluntad revolucionaria de una parte
de nuestros camaradas se ha aflojado, su ardor
revolucionario se ha entibiado, ha decaído su
disposición de servir al pueblo de todo corazón y ha
flaqueado el espíritu de reto a la muerte mostrado
durante la guerra contra el enemigo. En cambio, van
en aumento cosas como la búsqueda de posiciones y
fama, la excesiva preocupación por el comer y el
vestir, la confrontación de la categoría salarial propia
con la de otros y la disputa por honores y beneficios.
He oído decir que el año pasado, cuando se procedió
a la recategorización, algunas personas no tuvieron
inconveniente en armar un gran jaleo, llorando a
moco tendido. El hombre tiene dos ojos, ¿verdad? En
los ojos hay un agua que se llama lágrimas. Cuando
esa gente vio que la recategorización no colmaba sus
deseos, dos corrientes de lágrimas rodaron por sus
mejillas. No les salió una sola lágrima en la guerra
contra Chiang Kai-shek, ni en la Guerra de
Resistencia a la Agresión Norteamericana y en
Ayuda a Corea, ni en la reforma agraria, ni en el
movimiento de represión a los
contrarrevolucionarios, ni cuando emprendimos la
construcción del socialismo. No obstante, una vez
que vieron afectados sus intereses personales, se
desataron en llanto. Me he enterado de que alguien
incluso se negó a comer durante tres días. Pienso que
a uno no le pasa nada si deja de comer tres días, pero
sería un poco peligroso si esto se dilatara por una
semana. En Fin de cuentas, se ha presentado una
tendencia, la de procurar fama y posiciones y
disputar por sueldos más altos, mejor comida, mejor
ropa y mayores comodidades. Declararse en huelga
de hambre y derramar lágrimas por intereses
personales podría contarse como una contradicción
en el seno del pueblo. Hay una pieza de ópera
titulada Lin Chung huye en la noche 1 , en que se
canta: "Los varones no vierten lágrimas por naderías,
y sólo lo hacen cuando la tristeza les traspasa el
corazón." Varones son también estos camaradas
nuestros (quizá haya damas), que, sin haber nunca
vertido lágrimas por naderías, sólo vinieron a hacerlo
en el momento de la recategorización. ¿No es acaso
necesario rectificar esta tendencia? Está bien que
uno no vierta lágrimas por naderías. Pero, ¿cuándo es
que la tristeza traspasa el corazón? Cuando la clase
obrera y las amplias masas trabajadoras se hallan en
una situación peligrosa, una situación de vida o
muerte. Entonces sí se justifica derramar unas
cuantas lágrimas. Suponiendo que contigo se haya
cometido una injusticia en la recategorización, debes
tragarte esa injusticia y, en vez de dejar que las
lágrimas salgan al exterior, retenerlas en su fuente.
En el mundo hay muchas cosas que son injustas.
Puede ser que a ti se te haya fijado incorrectamente
la categoría salarial; pero, aun así, no hay razón para
que armes alborotos, pues eso no traerá graves
consecuencias. Basta con que tengas qué comer.
Somos revolucionarios y, por tanto, lo único que
necesitamos es tener lo suficiente para no morir de
hambre. Mientras uno no muera de hambre, debe
proseguir el trabajo revolucionario y la lucha
esforzada. Luchar esforzadamente seguirá siendo
imprescindible incluso al cabo de diez mil años. Un