Obras escogidas [tomo 5] - Stolpkin
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Ser promotores de la revolución<br />
Estos fueron considerados como pasados de moda a<br />
partir del año pasado. Ahora los "rehabilitamos".<br />
Además, se barrió con los "comités de promoción<br />
del avance". Yo pregunté alguna vez: El Comité<br />
Central del Partido Comunista, los comités del<br />
Partido a todos los niveles y el Consejo de Estado,<br />
así como los comités populares de todas las<br />
instancias -en una palabra, una multitud de "comités"<br />
con los del Partido en lugar principal-, ¿son todos<br />
ellos, por su naturaleza, comités de promoción del<br />
avance o comités de promoción del retroceso? Deben<br />
ser lo primero. En mi opinión, el Kuomintang es un<br />
comité de promoción del retroceso, mientras que el<br />
Partido Comunista lo es del avance. ¿Se pueden o no<br />
restablecer ahora los comités de promoción del<br />
avance, que fueron barridos por aquella ráfaga de<br />
viento del año pasado? Si todos ustedes se<br />
pronunciaran en contra, insistiendo en organizar<br />
comités de promoción del retroceso, yo no tendría<br />
otro remedio, pues ¡tanta gente estaría por promover<br />
el retroceso! Pero, a juzgar por el desarrollo de esta<br />
sesión, todos desean promover el avance y en ningún<br />
discurso se ha manifestado el deseo de promover el<br />
retroceso. Quien pretende hacernos retroceder es la<br />
alianza derechista de Chang Po-chün y Luo Lungchi.<br />
Respecto de algunas cosas que de veras están<br />
marchando demasiado rápido, a un ritmo realmente<br />
inadecuado, se puede, temporal y parcialmente,<br />
promover el retroceso, lo que quiere decir dar un<br />
paso atrás o aflojar un paso. Sin embargo, nuestra<br />
orientación general es siempre la de promover el<br />
avance.<br />
Sexto. La contradicción entre el proletariado y la<br />
burguesía, entre el camino socialista y el capitalista,<br />
es sin duda alguna la contradicción principal en<br />
nuestra sociedad actual. La tarea que enfrentamos<br />
hoy es diferente a la del pasado. Antes, la principal<br />
tarea del proletariado era dirigir a las amplias masas<br />
populares en la lucha contra el imperialismo y el<br />
feudalismo, tarea que ya fue cumplida. ¿Cuál es<br />
entonces la contradicción principal de hoy?<br />
Actualmente, cuando hacemos la revolución<br />
socialista, una revolución enfilada contra la<br />
burguesía y, al mismo tiempo, destinada a<br />
transformar el sistema de la pequeña producción, es<br />
decir, a llevar a cabo la cooperativización, la<br />
contradicción principal es la que existe entre el<br />
socialismo y el capitalismo, entre el colectivismo y el<br />
individualismo, en resumen, la contradicción entre el<br />
camino socialista y el capitalista. La resolución del<br />
VIII Congreso no mencionó este problema. En ella<br />
hay un párrafo según el cual la contradicción<br />
principal es la existente entre el avanzado sistema<br />
socialista y las atrasadas fuerzas productivas de la<br />
sociedad. Esa Formulación es errónea. En la II<br />
Sesión Plenaria del VII Comité Central, nosotros<br />
dejamos ya señalado que, después de la conquista de<br />
la victoria en todo el país, la contradicción principal<br />
en el plano interno sería la existente entre la clase<br />
obrera y la burguesía y, en el plano externo, la<br />
contradicción entre China y el imperialismo. Desde<br />
que tuvo lugar dicha sesión, si bien no hemos hecho<br />
público este punto de vista, en la práctica hemos<br />
venido actuando de acuerdo con él. La revolución ha<br />
pasado a ser socialista y lo que estamos realizando es<br />
una revolución socialista. Las tres grandes<br />
transformaciones, concluidas ya en lo fundamental,<br />
formaron parte de ella y constituyeron una<br />
revolución socialista hecha principalmente sobre la<br />
propiedad de los medios de producción. Implicaron<br />
una aguda lucha de clases.<br />
En la segunda mitad del año pasado se produjo<br />
una distensión de la lucha de clases, distensión que<br />
nosotros propiciamos de intento. Pero tan pronto<br />
como la distendimos, la burguesía, los intelectuales<br />
burgueses, los terratenientes, los campesinos ricos y<br />
parte de los campesinos medios acomodados<br />
emprendieron un ataque contra nosotros, tal como<br />
ocurrió este año. No bien nosotros morigeramos la<br />
lucha, ellos lanzaron el ataque; eso no estuvo mal,<br />
pues nos permitió ganar la iniciativa. Como dice un<br />
editorial de Diario del Pueblo, "el árbol preferiría la<br />
calma, pero el viento no cesa" 5 . ¡Ellos se empeñan en<br />
levantar un viento, un tifón de gran intensidad! Así<br />
las cosas, nosotros erigimos, por nuestra parte, una<br />
"franja forestal protectora": la lucha contra los<br />
derechistas, la campaña de rectificación.<br />
La campaña de rectificación tiene dos tareas: Una<br />
es la lucha contra los derechistas, incluida la lucha<br />
contra la ideología burguesa, y la otra, las<br />
rectificaciones y reformas, que implican también una<br />
lucha entre las dos líneas. El subjetivismo, el<br />
burocratismo y el sectarismo son cosas de la<br />
burguesía, y su existencia en el seno del Partido es<br />
una cuenta que hay que cargar a ésta. ¿Podrá<br />
seguírsele cargando transcurridos cien o doscientos<br />
años? Tal vez sea difícil. ¿Subsistirán para ese<br />
entonces el burocratismo y el subjetivismo? Sin duda<br />
alguna, pero ya correrán por cuenta del atraso. En la<br />
sociedad siempre existirán la izquierda, el centro y la<br />
derecha, siempre existirán lo avanzado, lo intermedio<br />
y lo atrasado. Quien incurra, para ese entonces, en<br />
burocratismo o subjetivismo, será un elemento<br />
atrasado.<br />
La campaña de rectificación se prolongará hasta<br />
el 1° de mayo del próximo año, y así es bastante el<br />
tiempo que nos queda. Vencida esa fecha, ¿será<br />
necesario o no que distendamos otra vez la lucha?<br />
Me parece que sí. ¿Se puede llamar desviación de<br />
derecha a esta distensión? Pienso que no. Tomemos<br />
como ejemplo el hecho de reunirse: Si una reunión<br />
se prolongara indefinidamente, día y noche, y así sin<br />
parar durante medio año, supongo que mucha gente<br />
desaparecería de la vista. Por consiguiente, debemos<br />
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