Obras escogidas [tomo 5] - Stolpkin

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de recursos para azuzar contra nosotros a las masas
atrasadas y al ejército tibetano, y nuestra política de
unirnos con la mayoría y aislar a la minoría resultará
ineficaz e impracticable.
De todas las opiniones contenidas en el telegrama
del Buró del Suroeste fechado el 2 de abril, sólo hay
un punto que merece ser reflexionado de nuevo, y es
el que se refiere a la reorganización del ejército
tibetano y la institución del comité militaradministrativo
en un plazo corto, lo cual exige
consideración en cuanto a su posibilidad y
conveniencia. A nuestro juicio, actualmente no
conviene reorganizar el ejército tibetano, ni
establecer formalmente comandos de subzonas
militares, ni instituir el comité militar-administrativo.
Por el momento, podemos dejarlo todo tal como está
y, dando largas al asunto, aplazar la discusión de
estos problemas para uno o dos años más tarde
cuando nuestro ejército efectivamente pueda
autoabastecerse por medio de la producción y se
haya granjeado el apoyo de las masas. Durante este
lapso, podrá darse una de estas dos contingencias:
una, que surta efecto nuestra política de frente único
para con la capa superior, de unidad con la mayoría y
aislamiento de la minoría, y que las masas tibetanas
se acerquen gradualmente a nosotros, de modo que
los malvados y el ejército tibetano no se atrevan a
amotinarse; y la otra, que los malvados,
suponiéndonos débiles y fáciles de afrentar,
conduzcan al ejército tibetano a amotinarse, y que
nuestro ejército lance un contraataque propinándoles
golpes en una lucha de autodefensa. Cualquiera de
estas dos eventualidades será favorable para
nosotros. A los ojos de la camarilla gobernante del
Tíbet, no existen actualmente suficientes razones
para llevar a cabo todo lo establecido en el Acuerdo 1
y reorganizar el ejército tibetano. Pero, dentro de
unos años, las cosas serán diferentes, y entonces
posiblemente se dará cuenta de que no le queda otro
remedio que aceptar la ejecución de todo el Acuerdo
y la reorganización del ejército tibetano. Si éste se
lanza a la rebelión y, lo que es más, si se subleva no
una sino varias veces siendo en cada ocasión
aplastado por nuestro ejército, tendremos más
razones para reorganizarlo. Por lo visto, al aceptar el
Acuerdo, tanto los dos Silon 2 como Dalai y la mayor
parte de su camarilla lo hicieron a regañadientes y
hoy se muestran reacios a cumplirlo. En cuanto a
nosotros, actualmente no sólo carecemos de una base
material, sino también de una base de masas y de un
punto de apoyo en la capa superior para llevar a
efecto todo el Acuerdo; hacerlo a la fuerza nos
traería más desventajas que ventajas. Ya que ellos no
quieren que se ejecute el Acuerdo, pues bien,
renunciemos a ello por ahora postergando su
cumplimiento. Cuanto más tiempo transcurra, más
nos asistirá la razón a nosotros y menos a ellos. La
Mao Tse-tung
postergación no nos causará mucho daño, sino que,
por el contrario, puede traernos ventajas. Allá ellos
con sus fechorías e injusticias contra el pueblo;
nosotros, a nuestro turno, nos dedicamos a hacer
cosas buenas tales como la producción, el comercio,
la construcción de caminos, el servicio médico y el
trabajo de frente único (unión con la mayoría y
educación paciente) con el objeto de ganarnos a las
masas, esperando a que llegue el momento maduro
para tratar sobre el cumplimiento de todo el
Acuerdo. Incluso podemos abstenernos de abrir
escuelas primarias si ellos lo estiman inconveniente.
No se debe considerar la reciente manifestación
en Lhasa como un incidente fraguado
exclusivamente por los dos Silon y otros malvados,
sino como una señal que nos ha hecho la gran
mayoría de la camarilla de Dalai. Su memorial de
peticiones, muy táctico en el contenido, no declara la
ruptura con nosotros, sino que se limita a exigirnos
concesiones. El punto que insinúa un retorno a la
práctica de la dinastía Ching y que significaría no
acantonar tropas del Ejército de Liberación en el
Tíbet, no interpreta su verdadera intención. Sabiendo
a ciencia cierta que esto es impracticable, lo que
pretenden es canjear este punto por los otros. La
crítica que han hecho a Dalai XIV en su memorial
tiene como propósito eximirlo de la responsabilidad
política de esta manifestación. Se presentan como
defensores de los intereses de la nacionalidad
tibetana, conscientes de que, siendo más débiles que
nosotros en fuerza militar, son más poderosos en
cuanto a influencia social. Debemos aceptar de
hecho (no en la forma) sus peticiones, aplazando la
ejecución completa del Acuerdo. Fue premeditado el
momento elegido por ellos para esta manifestación,
momento anterior a la llegada de Panchen. Cuando
Panchen llegue a Lhasa, probablemente invertirán
grandes esfuerzos en atraerlo e incorporarlo a su
camarilla. Si hacemos bien nuestro trabajo de modo
que Panchen no se preste a su juego y vuelva sano y
salvo a Shigatse, la situación se tornará más
favorable para nosotros. Sin embargo, durante cierto
tiempo no podremos poner fin a nuestra carencia de
base material, ni superar su ventaja en cuanto a
influencia social, y permanecerá sin cambio, por
consiguiente, la renuencia de la camarilla de Dalai a
cumplir cabalmente el Acuerdo. En la actualidad,
debemos tomar la ofensiva en la forma, censurando
como irrazonables (violatorias del Acuerdo) esta
manifestación y sus peticiones; pero, en los hechos,
debemos disponernos a hacer concesiones y
prepararnos para emprender la ofensiva (poner en
ejecución el Acuerdo) en el futuro, cuando las
condiciones estén maduras.
Esperamos que reflexionen sobre esto y nos
comuniquen por telegrama sus opiniones.