Obras escogidas [tomo 5] - Stolpkin

CRITICA A LAS REACCIOARIAS IDEAS DE LIAG SHU-MIG.
16-18 de septiembre de 1953.
Partes principales de la crítica que el camarada Mao Tse-tung hizo a Liang Shu-ming en la 27.° Sesión del
Consejo del Gobierno Popular Central, celebrada del 16 al 18 de septiembre de 1953 en Pekín. A ella asistieron
como invitados los del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino que se
hallaban entonces en Pekín.
1. ¿Es el señor Liang Shu-ming un "hombre de
integridad moral"? ¿Qué papel jugó en los momentos
de las negociaciones de paz?
El señor Liang se califica a sí mismo de "hombre
de integridad moral", la prensa reaccionaria de
Hongkong dice que el señor Liang es un "hombre de
la mayor integridad moral" en el territorio
continental y las radioemisoras de Taiwán, a su vez,
lo ponen por las nubes. Señor Liang, ¿tiene usted
realmente "integridad moral"? Si es así rinda cuenta
de sus antecedentes ante todos: Diga cómo combatía
al Partido Comunista y al pueblo, cómo mataba a la
gente con la pluma y qué tipo de relaciones mantenía
con Jan Fu-chü, Chang Tung-sun, Chen Li-fu y
Chang Chün. Todos ellos son íntimos amigos suyos
en cambio, yo no tengo tantos amigos. Ellos lo
acogen con derroche de euforia, tratándolo de señor,
mientras que a mí me tildan de "bandido". Esto me
hace sospechar de cuál es el partido, de cuál es la
facción con la que usted está. No sólo yo, sino
también muchos otros abrigan esta sospecha.
Por la intervención que el Primer Ministro Chou
En-lai acaba de hacer, todos ustedes han podido ver
cómo en las coyunturas cruciales y de las
negociaciones de paz que en dos ocasiones
sostuvimos con el Kuomintang, el señor Liang
asumió una posición de completa ayuda a Chiang
Kai-shek. Era hipócrita la conformidad de Chiang
Kai-shek con la apertura de negociaciones de paz.
Aquí mismo se hallan presentes algunas de las
personas que vinieron como representantes a las
negociaciones de paz de Pekín; cualquiera de ellas
puede dar testimonio de la autenticidad o hipocresía
de la paz prometida por Chiang Kai-shek.
Para decir la verdad, Chiang Kai-shek mata a la
gente con el fusil y Liang Shu-ming, con la pluma.
Hay, en efecto, dos maneras de matar: una con el
fusil y la otra con la pluma. La manera más
hábilmente disimulada de matar, matando sin sacar
sangre, es con la pluma. Liang Shu-ming es un
asesino de esta especie.
Liang Shu-ming es reaccionario hasta la médula,
pero lo niega rotundamente y, más aún, se atribuye a
sí mismo una hermosura extraordinaria. El no es
como el señor Fu Tsuo-yi. El señor Fu reconoce
públicamente que fue reaccionario hasta la médula,
no obstante haber prestado servicios al pueblo al
contribuir a la liberación pacífica de Pekín. ¿Cuáles
son los servicios que usted, Liang Shu-ming, ha
prestado? ¿Qué servicios ha rendido al pueblo
durante toda su vida? ¡Ni una pizca, ni una migaja de
servicio! Sin embargo, usted se autorretrata con los
perfiles de una beldad extraordinaria, sin igual en el
mundo, que hace palidecer a Si Shi y Wang Chaochün
y que puede rivalizar con la concubina imperial
Yang.
2. Liang Shu-ming ha elucubrado eso de "noveno
cielo y noveno infierno", afirmando que "los obreros
están situados en el noveno cielo, mientras que los
campesinos se hallan en el noveno infierno" que "los
obreros tienen sindicatos en los que pueden confiar,
mientras que no son dignas de confianza las
asociaciones campesinas; no lo son tampoco el
Partido, la Liga de la juventud ni la Federación de
Mujeres. Todos ellos se hallan por debajo de las
normas de calidad y cantidad, e incluso son
inferiores a la Asociación de Industriales y
Comerciantes; de ahí la falta de confianza". ¿Puede
llamarse esto "apoyo a la línea general"? No, ésta es
una idea reaccionaria de cabo a rabo, totalmente
reaccionaria. Lejos de ser razonable, es una
observación reaccionaria. ¿Puede aceptar el
Gobierno Popular semejante observación? Creo que
no.
3. El señor Liang pide "estar más informado del
contenido de los planes". Tampoco apruebo esta