Obras escogidas [tomo 5] - Stolpkin

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ayudarles a lograrlo. Todo el mundo necesita ayuda.
Siendo tan bellas las flores de loto, sólo con el
verdor de las hojas resalta su hermosura. Así como
una cerca precisa el sostén de tres estacas, un
valiente necesita la ayuda de otras tres personas. No
está bien trabajar solo; la ayuda de otros siempre es
necesaria, sobre todo cuando se trata de problemas
como los arriba mencionados. Es menester observar,
ver si la gente se enmienda o no; pero contentarse
con observar es una actitud pasiva, pues es
indispensable dar ayuda. Respecto a todos aquellos
que fueron influenciados por Kao y Yao,
independientemente del grado de esa influencia,
debemos acoger sus esfuerzos por enmendarse, y
ayudarles a ello, en vez de limitarnos a observar su
comportamiento. Esta es la actitud dinámica que
debemos adoptar para con los camaradas que han
cometido errores.
Los camaradas que no han caído bajo su
influencia deben guardarse del engreimiento y poner
mucho cuidado en evitar contraer enfermedades.
Esto es sumamente importante. Algunos de los
camaradas arriba mencionados probablemente fueron
engañados, mientras que otros se hallan bastante
comprometidos. Pero, es posible que, habiendo
cometido errores, se pongan en guardia contra su
reincidencia. El contraer una enfermedad puede
inmunizar a uno contra ella. Vacunarse una vez
contra la viruela puede surtir efectos profilácticos.
Mas no constituye una garantía completa, y aún hay
posibilidades de contraer esa enfermedad. Por eso, lo
mejor es que, de aquí a tres o cinco años, se repita la
vacunación: otra reunión de este tipo en nuestro
caso. En cuanto a los demás camaradas, no deben
vanagloriarse sino mantenerse en guardia contra los
errores. ¿Por qué no los tocaron Kao Kang y Yao
Shu-shi?. Se dan diversos casos. Primero, a unos los
consideraban enemigos y, desde luego, no trataron de
extenderles su influencia. Segundo, a otros los
miraban por encima del hombro, considerándolos
como gente insignificante, y no vieron la necesidad
de influenciarlos por el momento, pensando que en
el futuro, cuando "el país estuviera bajo su control",
marcharían tras ellos por sí mismos. Tercero, a otros
más no se atrevieron a acercárseles, quizá porque
estaban más inmunizados, y de entrada advirtieron
que con ellos no había caso. Aunque no los
consideraban como enemigos ni como gente de poca
monta, no se atrevieron a tocarlos. Cuarto, hubo
todavía otros con quienes no se relacionaron por
falta de tiempo. Para propagar esta peste se requería
tiempo. De haber pasado un año más sin
desenmascarar esta alianza, habría sido difícil
garantizar que algunos permanecieran intactos. Por
eso, no hay que presumir de héroe, diciendo: Fíjense,
¡qué impoluto me he mantenido yo, mientras ustedes
están que apestan! Un año más sin proceder al
Mao Tse-tung
desenmascaramiento, y sin duda otro número nada
pequeño de personas habría caído bajo su influencia.
A mi juicio, todo lo antes dicho debe despertar la
atención tanto de los camaradas que han sido
influenciados por Kao y Yao como de los que no lo
han sido.
3. En la relación entre camaradas, tratándose de
problemas de principio, todos debemos velar
constantemente por mantener una distancia frente a
las palabras y acciones que vayan contra los
principios del Partido. Cuando las palabras y
acciones de un camarada no concuerdan con los
principios del Partido y nos chocan, no debemos
identificarnos con él en los problemas y en los casos
de que se trate. En cambio, debemos dar, por
supuesto, enérgico apoyo a un camarada e
identificarnos con él cuando concuerdan con los
principios del Partido sus palabras y acciones
relacionadas con cualquier problema, digamos el
plan quinquenal, la resolución y el informe sobre la
alianza antipartido Kao-Yao, las políticas correctas
del Partido y sus justas normas y disposiciones.
Frente a todo lo que sea incompatible con los
principios del Partido, debemos guardar distancia,
valga decir, trazar una clara línea de demarcación y
asumir en el acto una actitud de rechazo. No
debemos borrar esa distancia porque se trate de un
viejo amigo, antiguo superior, antiguo subordinado,
viejo colega, condiscípulo o paisano. En el presente
caso de la alianza antipartido Kao-Yao y en las
luchas anteriores entre las dos líneas en el Partido,
hemos vivido muchas experiencias en este sentido:
Si tú consideras que tu relación con alguien es tan
vieja e íntima que te dificulta manifestar tu
desacuerdo, guardar una distancia, expresar tu
rechazo y trazar una clara línea de demarcación, te
hundirás cada vez más hondo y te verás asediado por
su "espectro". Por eso, es preciso mantener una
actitud clara y adherirse firmemente a los principios.
4. Algunos camaradas dicen: "Sabíamos ciertas
cosas sucias de Kao y Yao, pero no alcanzamos a
calar su complot." Yo diría que aquí se presentan dos
casos distintos: Uno es el de aquellos que oyeron de
labios de Kao Kang y Yao Shu-shi muchas
expresiones que no concuerdan con los principios del
Partido e incluso fueron consultados por ellos sobre
ciertas actividades antipartido; éstos deberían haber
percibido su complot. El otro es el de los que se
enteraron hasta cierto punto de algunas de sus cosas
negativas, pero no se dieron cuenta de sus
maquinaciones; de esto no hay por qué culparlos,
pues era muy difícil discernirlas. El propio Comité
Central no pudo descubrir su conspiración
antipartido sino hasta el año 1953. Por lo sucedido
en la Conferencia sobre el Trabajo Económicofinanciero
y en la Conferencia sobre el Trabajo de
Organización, así como por una serie de hechos