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trago es judío, y el que lo lleva... espérale, pa-<br />

eíentísimo lector, que no te lo puedo <strong>de</strong>cir aho­<br />

ra. Se han puesto los hombres en una disposi­<br />

ción, se visten <strong>de</strong> tantos colores, hablan tantos<br />

idiomas, que no es fácil conocerlos tan <strong>de</strong>. pron­<br />

to. Esa mirada te parecerá <strong>de</strong> un asesino, esa<br />

barba <strong>de</strong> un conspirador, su continente <strong>de</strong> un<br />

filósofo, y su trage<strong>de</strong> un judio neto... corno que<br />

lleva jaike... Si será, si no será,, ¿si habrá ve­<br />

nido este israelita déla otra parle <strong>de</strong>l rio Sabba-<br />

tico don<strong>de</strong> diz que tienen organizada su tribu?...<br />

Con mas exactitud que un buen hipnmorlio da á<br />

conocer los quilates <strong>de</strong>l oro, y un pesalicores la<br />

fuerza <strong>de</strong>l vino, y un agente <strong>de</strong> candidaturas la<br />

suma <strong>de</strong> sus votos, puedo yo dar á los curiosos<br />

una seña inequívoca con que podrá conocerle,<br />

una seña que es lo mismo que un <strong>de</strong>sengaño,<br />

caso por supuesto, porque nada se hace gratis.<br />

Ea, pues allá va... los judíos se circuncidan : ya<br />

es tan caro el <strong>de</strong>sengaño, que nadie querrá ave­<br />

riguar lo que pasa <strong>de</strong> bolones a<strong>de</strong>ntro.<br />

M. MuSoz Y GARNICA.<br />

FÁBULA.<br />

EL ÁGUILA Y LA BALA.<br />

Ricen que apostó una bala<br />

con un águila á volar,<br />

y esta dijo sin tardar:<br />

vete , plomo, noramala.<br />

¿Quién á estas plumas iguala<br />

con que hasta los vientos domo?<br />

Mi cuerpo <strong>de</strong> tomo y lomo<br />

verás don<strong>de</strong>, tú no subes<br />

que esto <strong>de</strong> andar por las nubes<br />

no es para un ave <strong>de</strong> plomo.<br />

Despreció la bobería<br />

siempre la bala en sus trece<br />

diciendo ¿á quién se le ofrece<br />

negarme la primacía?<br />

¿Pues no es mas claro que el dia<br />

que nunca mi vuelo igualas?<br />

En mal camino resbalas,<br />

ave infeliz, porque en suma<br />

si son tus alas <strong>de</strong> pluma,<br />

<strong>de</strong> pólvora son mis alas.<br />

Ni el ave la lucha esquiva<br />

ni la bala se convence.—<br />

¿Probamos á ver quién vence?<br />

— Arriba.—Vamos arriba.<br />

Subió la bala tan viva<br />

que dio á su rival antojos:<br />

pues fué para darla enojos<br />

y centuplicar sus quejas<br />

un estruendo á sus orejas<br />

y un relámpago á sus ojos.<br />

Subió el águila con calma<br />

cuando la bala caía,<br />

y la dijo: amiga mía ,<br />

¿quién se llevará la palma?<br />

Si te hun<strong>de</strong>s en cuerpo y alma ,<br />

paciencia, yo no <strong>de</strong>smayo.<br />

Harás <strong>de</strong> tu capa un sayo;<br />

pero que sepas es bueno<br />

(jue el que sube como un trueno<br />

suele bajar como un rayo.<br />

EL HOMBRE-BARRENA.<br />

361<br />

JUAN MARTÍNEZ VILLERGAS.<br />

El hombre-barrena se compone <strong>de</strong> dos brazos<br />

que se mueven sin cesar en todas direcciones;<br />

anda menudito y no para: los hay <strong>de</strong> todas di­<br />

mensiones y estaturas, pero generalmente son<br />

bajitos: los hombres largos, por sola esta cir­<br />

cunstancia tienen cierta longanimidad que los<br />

hace ineptos para el género <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>l hombre-<br />

barrena. Por lo <strong>de</strong>más, este animal tiene mu­<br />

cha semejanza con el ratón, entreoí cual y la<br />

comadreja es un término medio. La principal<br />

condición <strong>de</strong>l hombre-barrena es la actividad;<br />

trabaja sin <strong>de</strong>scanso, y no cesa do roer hasta<br />

que se. hace un ni.lo; tiene toda la movilidad <strong>de</strong><br />

la ardilla y luda la tenacidad <strong>de</strong> la rata: estar á<br />

la espera y echársele encima, es el único medio<br />

<strong>de</strong> cazarlos: sin embargo, se domestican fácil­<br />

mente; pero se <strong>de</strong>be tener con ellos mucho cui­<br />

dado, porque son aviesos y se pintan solos para<br />

armar tretas: <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> domesticados, sirven<br />

al amo con mucha eficacia, siempre oue el amo<br />

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