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longo en el bolsillo, y no me pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>sairar.<br />

Llegamos al lugar don<strong>de</strong> fray Pedro tenia el<br />

primo, y llegamos como cura que dice misa, es<br />

<strong>de</strong>cir, entre dos luces. El pueblo es un caserío<br />

libre <strong>de</strong> ladrones; porque aunque pasen cerca no<br />

pue<strong>de</strong>n dar con él. La calle mas larga es mas<br />

corta que el vestido <strong>de</strong> una manóla: las casas<br />

parecen bocas <strong>de</strong> conejos ; al tejado todo se va<br />

en caballete, pero tan sutil, que cuando se su­<br />

be algún gato, tiene que guardar el equilibrio<br />

como si bailara en maroma floja. La torre no<br />

tiene veleta, porque la robó un enano. No pue<strong>de</strong><br />

haber secretos en el lugar, porque aunque uno<br />

hable bajo en su casa, le oyen todos los vecinos.<br />

Eii fin es un lugar que <strong>de</strong>biera llamarse Caña­<br />

món, pues no dudo que el mejor dia se lo al­<br />

muerza un gilguero. Para que se vea que siem­<br />

pre el mas miserable tiene mas humos, han da­<br />

do á todas sus calles nombres altisonantes a<br />

uso <strong>de</strong> corte. Hay calle <strong>de</strong> Cantarranas, calle <strong>de</strong><br />

las Platerías, calle <strong>de</strong> la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, calle<br />

Mayor, que es mayor el letrero que la calle, y<br />

para leerlo se necesita microscopio. En medio<br />

<strong>de</strong> una rendijila imperceptible que llaman CA­<br />

LLE DE POMPEYO, hay una casa que tiene enci­<br />

ma <strong>de</strong> la puerta una inscripción escrita á <strong>de</strong>do<br />

con polvos <strong>de</strong> horno , que dice :<br />

CASÁCON<br />

SíSTOIilAL<br />

Y como el renglón <strong>de</strong> abajo se ha borrado con<br />

el aire, nosotros preguntamos á una muger que<br />

pasaba por allí, si en aquella casa vivia algún<br />

hombre que se llamara el tio Casacon. Y dicién-<br />

donos que era la casa <strong>de</strong> concejo, la pregunta­<br />

mos por el tio Pascasio Jiménez, y no nos supo<br />

dar razón, á pesar <strong>de</strong> ser el pueblo tan chico.<br />

Fuimos casa por casa preguntando, y todos se<br />

encogían <strong>de</strong> hombros, sin duda porque en los<br />

lugares á nadie se conoce sino por el mote. Uno<br />

se llama tio Palomas, otro tio Polainas, otro tio<br />

Manduca; <strong>de</strong> suerte, que á nadie se conoce por<br />

su verda<strong>de</strong>ro nombre. Nos <strong>de</strong>cidimos, pues, á<br />

averiguar la casa <strong>de</strong>l cura, y este nos informó<br />

<strong>de</strong> cómo habíamos <strong>de</strong> acertar con el lio Jiménez<br />

que fué preguntado por el tio Pajalarga. Así lo<br />

hicimos, y con efecto le encontramos en casa,<br />

que nos recibió con mucho cumplimiento lo mis­<br />

mo que su muger, que era justamente la lia á<br />

quien preguntamos por Pascasio Jiménez, y no<br />

supo dar razón por ignorar el nombre <strong>de</strong> su ma­<br />

rido.<br />

Bendito sea Dios, dijo el tio Pascasio, que han<br />

venido uste<strong>de</strong>s en un dia en que tengo buena cena.<br />

Como habia militado tiene ciertos terminachos<br />

solda<strong>de</strong>scos que engañan : y así es que al pron­<br />

to nos dio un alegrón refiriendo los pormenores<br />

<strong>de</strong> la mesa. Saca, la dijo á su muger, saca esa<br />

fuente <strong>de</strong> tumba-navios : y eran peces como al­<br />

fileres, que entran ciento en cada cucharada, so­<br />

lo que tuvimos que comerlos con los <strong>de</strong>dos por<br />

no haber otra cosa. Disimulen uste<strong>de</strong>s, dijo la<br />

muger, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que nos robaron las cucha­<br />

ras <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra en la guerra <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia,<br />

no me he acordado <strong>de</strong> comprar otras. Pidió el ma­<br />

rido <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> los tumba-navios una perdiz-<br />

económica : yo tenia ganas <strong>de</strong> verla en la mesa<br />

para apo<strong>de</strong>rarme <strong>de</strong> la mejor tajada; pero ¡ cuál<br />

fué mi pesadumbre al ver que la U\ perdiz-eco­<br />

nómica era una cebolla asada I Gracias que la re­<br />

bozaron con miel; pero como no habia con qué<br />

lavarse las manos, se nos quedaron los <strong>de</strong>dos pe­<br />

gados para toda la noche.<br />

Acabóse la cena : el tio Jiménez empezó á dar<br />

gracias á Dios, y nos encajó mas Padre-nuestros<br />

y Ave-Marías que dias tiene el año. Por el alma<br />

do nuestros padres, por el ángel <strong>de</strong> nuestra<br />

guarda, porque nos libre Dios <strong>de</strong> malas tenta­<br />

ciones, por los que mueren en pecado mortal, y<br />

qué sé yo cuantas cosas mas. Por <strong>de</strong>contado be­<br />

só el pan, echó la bendición á la mesa, y nos<br />

mandó á la cama con el correspondiente saludo<br />

<strong>de</strong> «hasta mañana si Dios quiere.»<br />

Dormimos juntos mi compañero y y» en un<br />

gergon que tenia la paja tan corta, que se nos<br />

clavaba en el corazón. ¿Quién dirá esclamába­<br />

mos nosotros, que este gergon es <strong>de</strong>l tio Paja-<br />

larga? A<strong>de</strong>mas el entarimado era <strong>de</strong> ladrillo, y<br />

como la ropa era vieja y mal cuidada, creyendo<br />

estar solos nos encontramos con doscientos mil<br />

compañeros vírgenes que nos hicieron mártires;<br />

do suerte que estuvimos toda la santa noche sin<br />

po<strong>de</strong>r pegar los ojos ni <strong>de</strong>spegar los <strong>de</strong>dos.<br />

JUAN MARTÍNEZ VILLERGAS.

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