Número 88 - Instituto Nacional de Administración Pública, AC

324 ALF0NSO NORIEGA CANTÚ
cionar el Plan de Guadalupe con nuevos
artículos, entre ellos uno que expresaba
que, al tomar posesión de la presidencia
provisional de la República, el Primer
Jefe deberia convocar a una Convención,
que tendría por objeto "discutir y
fijar la fecha en que se verifiquen las
elecciones, el programa de gobiemo
que deberán poner en práctica los funcionarios
que resulten electos y los demás
asuntos de interés general". El
acuerdo, repetimos, se tomó a petición
de los representantes villistas que especificaban
que la Convención debía integrarse
con "delegados del Ejército
Constitucionalista nombrados en juntas
de jefes militares, a razón de un delegado
por cada mil hombres de tropa".
El último acuerdo de los conferenciantes
fue en realidad una expresión de fe
revolucionaría. Lo propuso la delegación
de la División del Noreste, y parece
obvio que lo redactó el general
Villarreal. Decía textualmente:
Siendola actual contienda una luchade los
desheredados contra los absurdos de los
poderosos, y comprendiendo que la causa
de lasdesgracias queafligen alpaísemanan
del pretorianismo, de la plutocracia y de la
clerecía, las Divisiones del Norte y del Noreste
se comprometen solemnemente a combatir
hastaque desaparezca por completo el
Ejército ex Federal, el que será sustituido
porel EjércitoConstitucionalista; a implantar
en nuestra nación el régimen democrático;
a procurar el bienestar de los obreros;
a emancipar económicamente a los campesinos,
haciendo unadistribución equitativa
de lastierraso porotrosmediosquetiendan
a la resolución del problema agrario; y a
corregir, castigar y exigir las debidas responsabilidades
a los miembros del elero
católico romano que material e intelectualmente
hayan ayudado al usurpadorVictoriano
Huerta.
Capítulo III.
Los Derechos Socíales,
Realización Institucional de
la Revolución De 1910
1
El movimiento social de 1910 fue una
verdadera Revolución.
1°) Durante el siglo XIX, más precísamente
desde que se consumó nuestra
independencia política, México debió
sufrir una demoledora serie de movimientos
sociales y políticos, militares y
aun religiosos, que se expresaron por
diversos hechos de rebelíón armada que
la historia califica como "pronunciamientos",
"levantamientos", "cuartelazos",
"asonadas" y "motines".
Fueron movimientos armados, la mayor
parte de los cuales carecían de contenido
ideológico y en verdad
constituían meros actos de protesta,
por diferentes causas, o bien, únicamente
implicaron oportunidades propi-