Número 88 - Instituto Nacional de Administración Pública, AC
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se concentraban o agudizaban todos los<br />
problemas <strong>de</strong>l antiguo régimen, <strong>de</strong>l régimen<br />
porfirísta, y era, porconsiguiente, mediante<br />
la acción política como podía<br />
romperse el círculo <strong>de</strong> hierro <strong>de</strong> la impuesta<br />
y artificial paz porfiriana.<br />
A continuación el politólogo Reyes Heroles<br />
sigue afirmando que antes <strong>de</strong>l 20<br />
<strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1910 se habían presentado<br />
huelgas y movimientos claramente<br />
agrarios, expresando i<strong>de</strong>as socíales que<br />
ponían al <strong>de</strong>scubierto la crisis social<br />
que afectaba al antiguo régimen y el<br />
carácter social <strong>de</strong> la próxima revolución.<br />
Los precursores e iniciadores estaban<br />
conscientes <strong>de</strong> la cuestión social,<br />
pero sabían o intuían también que los<br />
baluartes que <strong>de</strong>fendían el antiguo régimen<br />
tenían que <strong>de</strong>rribarse mediante la<br />
acción política. Decisión y agallas se<br />
requerían paraenfrentarse al porfirismo<br />
y cargar con la responsabilidad <strong>de</strong> romper<br />
la aparente paz porfiriana, que tantas<br />
alabanzas suscitaba entonces.<br />
Formulado este planteamiento <strong>de</strong> una<br />
maneratan claray esclarecedora, Reyes<br />
Heroles nos informa que el libro <strong>de</strong> José<br />
María Iglesias, La sucesión presi<strong>de</strong>ncial<br />
en 1876, que tenía en su po<strong>de</strong>r,<br />
había pertenecido a Don Francisco 1.<br />
Ma<strong>de</strong>ro, y afirma que el propio iniciador<br />
<strong>de</strong>l movimiento revolucionario había<br />
subrayado algunos parráfos, cuyo<br />
contenido era necesario <strong>de</strong>stacar.<br />
REVISTADE ADMINISTR<strong>AC</strong>IÓN PÚBLICA 331<br />
Dichos parráfos son, textualmente, los<br />
siguientes:<br />
Si la paz ha <strong>de</strong> estimarse como el bien<br />
supremo <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s, mal hicieron<br />
entonceslas colonias quehanformado <strong>de</strong>spués<br />
parte <strong>de</strong> los Estados Unidos, en levantarse<br />
contra la Inglaterra, para conquistar su<br />
autonomía: mal hicieron en oponerse a la<br />
separación <strong>de</strong> los Estados que organizaban<br />
una nueva asociación con el nombre <strong>de</strong><br />
confe<strong>de</strong>rados; mal hicieronen limpiarse <strong>de</strong><br />
la lepra <strong>de</strong> la esclavitud.<br />
Si la paz es el bien supremo <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s,<br />
mal hicieron también nuestros padres<br />
en luchar doce años para hacer a México<br />
in<strong>de</strong>pendiente<strong>de</strong> la Metrópoli. Mal han hecho<br />
nuestroscontemporáneos en levantarse<br />
contra la dictadura militar, en sostener las<br />
conquistas <strong>de</strong> la Reforma, en sacudir el<br />
yugo <strong>de</strong> las clases privilegiadas,en oponerse<br />
a la intervención francesa.<br />
Después <strong>de</strong> esta transcripción Reyes<br />
Heroles afirma:<br />
Un sanocriterio no pue<strong>de</strong>.pasarsemejantes<br />
absurdos.Los beneficiosinapreciables<strong>de</strong> la<br />
paz, hay casos en que se sacrifican, prefiriéndose<br />
la guerra; la guerra extranjera, en<br />
<strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia;la guerra civil,<br />
en <strong>de</strong>fensa<strong>de</strong> las instituciones.<br />
Se vecon claridady loconfirmanconceptos<br />
<strong>de</strong> La sucesión presi<strong>de</strong>ncial <strong>de</strong> 1910 la<br />
conciencia que el iniciador <strong>de</strong> nuestra Revolucióntenía<br />
<strong>de</strong> lagravedad <strong>de</strong> la situación<br />
a que se enfrentaba, la previsión <strong>de</strong> saber<br />
que ibaa una guerra civil para restaurar las<br />
instituciones violadas o abatidas; el con-