TORREJÓN DE ARDOZ: UNA HISTORIA VIVA - Ayto Torrejon de ...

debe a que esta tierra confinaba con tierras concejiles por una linde que progresivamente
había sido desplazada hasta borrarse.
Vistas todas las declaraciones, el juez dictaminó a favor de los vecinos de
Torrejón y condenó a la dignidad Arzobispal a pagar 53.000 maravedíes. Al final,
esta cantidad la pagó personalmente el alcaide del Castillo, quien actuó
como intermediario de la dignidad Arzobispal.
Los libros del Concejo de Torrejón
TORREJÓN DE ARDOZ:UNA HISTORIA VIVA
Analizaremos ahora la vida agrícola en Torrejón a través de los cinco libros del
Concejo, incrementados con otro adquirido recientemente y restaurado por el
Ayuntamiento, que se conservan, y cubren el período que media entre 1589 y
1608. En estos libros se trata de todos los asuntos relacionados con la vida municipal,
y, en especial, de las decisiones que tomaba el Concejo. Son lo que en
lenguaje actual denominaríamos “Libros de Actas de las Sesiones del
Ayuntamiento”. Naturalmente los aspectos agrícolas eran objeto principal de
atención por parte del Concejo, no sólo como institución pública encargada de
velar por su normal desarrollo, sino como propietaria de tierras.
Ya hemos señalado que el Concejo era el dueño de las dehesas de Retamal y
Ardoz, y de una serie de tierras que se localizaban principalmente en las laderas
de este arroyo. Cada año la corporación pregonaba las tierras y las arrendaba al
mejor postor, de cuyos ingresos se servía para atender a sus numerosas necesidades
(impuestos, pleitos, préstamos a vecinos, gastos, etc.), práctica que se extendió
hasta mediados del siglo XX. Pero el arrendamiento de las dehesas no suponía
el aprovechamiento exclusivo del beneficiario. Como ejemplo acudimos
al remate de la puja de la dehesa de Retamal en 1605, que recayó en Juan
Martín Serrano, quien dio por ella 9.000 maravedíes, permitiendo que pastase libremente
el ganado vacuno y mayor de los vecinos aunque no el lanar.
El caso anterior nos sirve de punto de reflexión para resaltar la importancia
que tenía el interés colectivo, amparado en una larga costumbre, sobre el beneficio
individual. Uno de estos usos tradicionales, que corroboran lo anterior, es el
aprovechamiento colectivo de las rastrojeras. Levantado el fruto por el dueño de
la tierra, los vecinos tenían derecho a entrar en ella con sus ganados y rebuscar,
lo que en la práctica daba lugar a abusos. Así lo confirman las repetidas prohibiciones
del Concejo para que nadie entrase en las tierras antes del plazo estipulado,
y “/…/ ninguna persona arrastre paxa en los rrastroxos desde aquí a que
por la justicia y rregimiento desta villa se mande /…/ y que ninguna persona
atraviese los trigos ni cebadas del termino de esta villa ni a pie ni a caballo ni
mula” 42 . Parece que no surtieron el efecto deseado, por lo que algunos labradores
se decidieron a cercar sus propiedades. Sin embargo, esta práctica chocaba
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