TORREJÓN DE ARDOZ: UNA HISTORIA VIVA - Ayto Torrejon de ...

TORREJÓN DE ARDOZ:UNA HISTORIA VIVA
Sebastián y San Fabián, y que por abreviación se había concretado en el nombre
del primero.
En esta ermita una capilla fue dedicada a Nuestra Señora de las Virtudes y
Consolación, debido a que, según la tradición popular, la citada Virgen se apareció
a algún pobre en aquel paraje. La devoción a esta capilla fue in crescendo
entre los torrejoneros desde fines del siglo XVI, hasta tal punto que el fervor popular
pasó a denominarla “ermita de San Sebastián y Las Virtudes”, perdiendo
progresivamente el primer nombre y llegándola a conocer popularmente como
“ermita de Las Virtudes”.
Con motivo del pleito suscitado en 1757 entre Eusebio Caballero y la cofradía
y cabildo del Señor San Sebastián, se encuentran suficientes elementos de
juicio como para afirmar que existió el hospital con la ermita, y posteriormente
surgió la veneración, en una capilla de dicha ermita, a la imagen de Las
Virtudes. Para confirmarlo, veamos solamente lo que se dice a propósito de la
sentencia de dicho pleito:
En el pleito y causa que en este Consejo [de la Gobernación de Toledo] ha seguido
y sigue Eusebio Caballero, vecino de la villa de Torrejón de Ardoz sobre que
se le declara el derecho de patronato perpetuo de la ermita de Nuestra Señora de
Las Virtudes y Consolación, sita en el término de dicha villa, a que se ha opuesto
el cabildo y cofradía del Señor San Sebastián en su hospital propio de la mencionada
villa /…/ y en cuya ermita lo está sita la capilla de Nuestra Señora de Las
Virtudes y Consolación /…/ 58 .
En este hospital y en el de Santa María, colindante a “las eras de pan trillar”,
cercano al Camino Real y que situamos en lo que fue el estadio de fútbol “San
Isidro”, pasaban la noche o consumían los últimos días de su vida los desamparados
y vagabundos.
Todos los que morían en las cercanías de la Villa o en los mismos hospitales
eran considerados como “pobres”, y se enterraban de acuerdo con esta calificación
en “lo nuevo” o zona aneja a la Iglesia y extramuros de la misma.
Suponemos que este lugar funerario conocido como “lo nuevo” debió comenzar
a utilizarse a principios del siglo XVIII, pues en 1705 se dice a propósito de una
defunción ocurrida el 7 de agosto de ese año: “/…/ falleció un pobre que vino
moribundo al hospital y no hubo quien diese razón de dónde era ni cómo se llamaba.
Fue enterrado en lo nuevo, donde se entierran a los pobres” 59 .
Debemos entender que cuando la cita hace referencia al “hospital”, los anotadores
eclesiásticos se referían al hospital del Señor San Sebastián, pues, cuando
no es así, se explicita con toda claridad que es al de Santa María, también llamado
“Nuestra Señora de la Asunción”, al que quieren nombrar. Así, en otra
ocasión, vemos:
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