Economia Solidára na America Latina SENAES SOLTEC

Conclusão 179
lecer categorias para organizar nossa visão do mundo. Sem esquecer, por certo, que não
valeria muito essa didática, forçando-se a realidade para encaixá-la em quatro alternativas,
em detrimento de outras possibilidades também relevantes.
Esta será a tônica da minha exposição: penso em recuperar e articular elementos
trazidos nesse seminário, introduzindo-os em uma linha de interpretação da nossa realidade
e da nossa história. Essa linha não está necessariamente implícita nas falas, nas
contribuições que tivemos durante o seminário; portanto, ela seria a minha contribuição:
retomar alguns pontos dos debates a partir de um fio condutor que me parece
pertinente, no sentido de nos trazer o pano de fundo. Desejo, com isso, ajudar a nos
darmos conta do chão histórico – cuja dinâmica de transformação é profunda e lenta–,
chão no qual nos encontramos e no qual poderíamos, penso eu, sem modéstia, mas
também sem triunfalismo, falar de avanços, de conquistas. Isso, precisamente devido
à grandeza dos obstáculos, dos adversários visíveis e, sobretudo, das barreiras não tão
visíveis, como nos fez ver apropriadamente o Cattani.
Diria ainda que os inimigos – usando aqui novamente uma linguagem metafórica, o termo “inimigo”
não diz exatamente do que se trata, mas poderíamos dizer, sim, os inimigos – estão também
em nós, na nossa cultura, no nosso modo de vida. Por isso, pela multiplicidade e envergadura dos
obstáculos, poderíamos comemorar o que estamos fazendo, pois se trata de fazer frente a tudo
isso. Prudentemente, vou preferir falar em desafios, vou dedicar-me mais aos desafios e menos
às conquistas e avanços.
Pressupostos modernos da ação pública
Precisamos recuar um pouco no tempo para entender o que sucede hoje, quando falamos
em políticas públicas. Temos em nossa cabeça, provavelmente, um esquema
mais ou menos como este que vou apresentar-lhes (Figura 1), sobre como a gente imagina
uma política pública bem construída. Partimos da ideia de que na sociedade há
cidadãos, pessoas com uma noção sobre os assuntos de interesse comum, que possuem
algum engajamento, que participam da vida pública, que não pensam somente em si
mesmas ou em interesses grupais localizados. Em prol dos direitos que almejam para
a coletividade, essas pessoas se organizam. Daí nasce a ideia de sociedade civil, com as
suas entidades e formas de representação. A sociedade civil se dirige ao poder político
– estruturado em partidos, em agremiações – através de movimentos sociais que se
expressam na rua, de grupos de pressão que pedem para ser ouvidos, que seu clamor
seja reconhecido e possa alcançar o aparelho do Estado e integrar-se à agenda pública.