Economia Solidára na America Latina SENAES SOLTEC

economía. Pensar en territorios, no en emprendimientos aislados. Un territorio –entendido
como tejido social en base a relaciones de proximidad- que se constituya en
sujeto colectivo, que se plantee cuál es el sistema de necesidades, cuáles son los recursos
que se tienen (muchas veces, hay más recursos de los reconocidos), que se organice más
colectivamente, que haya proyectos de buena vida, para no llamarlos de desarrollo a
nivel local, que se construya ese tejido social, que destruyó el mercado libre.
Estamos en un proceso de avanzar hacia economías que deben integrar la sociedad con
la naturaleza, en base a la solidaridad, al paradigma de buen vivir o de vivir bien, que nos
plantean los pueblos originarios. Esto supone grandes transformaciones impulsadas desde
dentro de un sistema hegemónico, y esa hegemonía supone la tarea de articulación, de negociación
entre prácticas contradictorias, donde ninguna tiene la verdad absoluta.
Hay contradicción, hay proyectos y visiones distintas, aunque el principio ético
pueda ser el mismo. Acá hay una tarea política, de cómo se conforma a un sujeto colectivo
diverso, variado, pero con un sentido estratégico común. ¿Dónde está lo político
Está en el Estado, pero está también en nuestras prácticas económicas, en como se
politiza la decisión y no se la ve meramente como una decisión económica en el sentido
neoliberal. Está en como se maneja el microcrédito que, como decíamos, puede ser un
sistema de sujeción y endeudamiento continuo, o puede ser un sistema liberador y ahí
puede haber proyectos distintos. Como dijimos, el comercio justo se puede convertir
en un negocio y de hecho, hay una gran tendencia a que se convierta en un negocio y
que haya empresas que acreditan o patentan y que dicen esto es comercio justo y esto
no, o sea, no es un campo de ángeles. Entonces la política tiene que discriminar, pues
el sentido de la política, por último, es la transformación de la sociedad en un sentido
progresivo que, entre otras cosas, para la economía sustantiva implica asegurar la reproducción
y desarrollo de la vida de todos, una vida digna, una sociedad cohesionada,
armónica. ¿El sentido de la política es la acumulación de poder ¿O es la construcción
de consensos alrededor de qué proyecto de sociedad queremos
Finalmente, esto implica evitar las falsas opciones aceptando que debemos movernos
en un campo de contradicciones. Esto plantea muchos desafíos para la política,
menciono acá uno que está muy presente, las normas jurídicas. O sea, desde la economía
solidaria venimos reclamando leyes que nos protejan, que nos defiendan del sistema jurídico
anterior, que estaba pensado para esta economía, pero tenemos un problema, la legislación
tiende a tipificar para establecer derechos y obligaciones de cada quien, y así a rigidizar.
Cuando en realidad estamos en un movimiento magmático, algo que está evolucionando
¿cómo hacemos para institucionalizar jurídicamente y permitir que se desarrolle toda esta
creatividad que está ahí viva Desde ese punto de vista, es muy importante que las leyes sean
participativas y co-construidas, porque si se hacen presentes la variedad de actores y situaciones
de la sociedad podremos dar claves sobre como resolverlo.
Muchas gracias.
Introdução 45