Economia Solidára na America Latina SENAES SOLTEC

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68 A Economia Solidária na América Latina: realidades nacionais e políticas públicas todos devam seguir. Tal crença contribui com uma espécie de banalização da ideia de empreendedorismo, impedindo a percepção de que as soluções exitosas para alguns se acompanham inexoravelmente do fracasso para muitos ou para a maioria. E aí há uma espécie de congelamento, uma miopia, uma incapacidade de enxergar que as saídas para o problema da pobreza não têm condição de ser individuais. O próprio Paul Singer tem dito isso repetidamente: “Ninguém sai da pobreza sozinho!” A questão que se coloca é: como conceber estratégias coletivas compatíveis com a liberdade individual pensadas a partir de ações públicas e políticas nos seus respectivos territórios Nesse sentido, devemos pensar essas estratégias coletivas de saída do problema da falta de trabalho repensando e enfatizando o território! É precisamente nesse aspecto que penso haver maior necessidade de avanço, não simplesmente em termos da nossa capacidade de formular e de elaborar isso conceitualmente, mas sobretudo da nossa capacidade de traduzir isso em programas, projetos, ações, enfim, em uma política. E esse é particularmente um problema de que temos nos ocupado no contexto da nossa incubadora (ITES / UFBA), daí nossa ênfase sobre a noção de redes locais de Economia Solidária enquanto diretriz estratégica de intervenção em processos de incubação privilegiando o território enquanto metodologia de trabalho. Cabe mencionar ainda nessa análise crítica a importância do aspecto jurídico, fundamental no processo de institucionalização necessária ao avanço da Economia Solidária. Esse elemento guarda relação estreita com um último aspecto que gostaria de comentar a título de conclusão aqui. Trata-se da dimensão de transição que a proposta de Economia Solidária carrega. É como se nós devêssemos com esse tema e com essas práticas estarmos repensando a ideia de mudança social, de transformação mais ampla. A gente talvez tenha aprendido muito mal o conceito de radicalidade do ponto de vista da transformação social. Por isso, talvez alguns não enxerguem radicalidade nessa proposta. Entendo que a radicalidade está precisamente no fato de que a gente está participando de um processo de transição e essa transição supõe convivência de opostos. Ou seja, a radicalidade da Economia Solidária não está simplesmente na ideia de supressão do mercado, por isso que o conceito de economia mista ou de um sistema de economia plural constitui um elemento valioso, no nosso entendimento, para o avanço da Economia Solidária. Para tanto, o apoio governamental revela-se de grande importância.
Nesse sentido, nossa preocupação deve concentrar-se menos naqueles que estão no governo e são céticos, e mais naqueles que estão no governo e ignoram ou desconhecem uma outra realidade e visão sobre o que é o econômico. Eu não tenho dúvida que essas pessoas poderiam ser contaminadas, elas podiam melhor compreender se a gente conseguisse avançar um discurso acerca da Economia Solidária que pusesse mais ênfase nessa história da transição, de pensar sistemas de economias plurais, de pensar um modelo de economia mista. Eu acho que esse é um caminho importante. Foram essas as palavras, desculpem o alongar, obrigado. SEÇÃO I 69
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