Economia Solidára na America Latina SENAES SOLTEC

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A Economia Solidária na América Latina: realidades nacionais e políticas públicas
A questão indígena não pode ser desvinculada da questão territorial. Nesse sentido,
Humberto Ortiz, representante do Peru, traz uma análise da mercantilização dos
territórios indígenas, que representa uma tragédia étnica e ambiental, dada a importância
da região amazônica, abordada pelo autor. Ortiz propõe que o tema ambiental
seja aprofundado na discussão da economia solidária. Mais do que isso, parte de uma
imagem utilizada por Denis Goulet, da “flor de seis pétalas do desenvolvimento”, para
propor um projeto de sociedade que articule as dimensões econômica, social, política,
cultural, ecológica e ética.
Se tudo que existe dentro da sociedade capitalista assume seus valores, como teriam
sobrevivido os conceitos e práticas dos povos originários Conceitos como o “Ayni
Minka”, trabalhado por Nicolás Gómez Núñez, do Chile, o permitiram identificar nas
práticas indígenas novos significados das definições de território, tecnologia e trabalho:
território como espaço de relações de reciprocidade e base de um trabalho comunitário,
orientado para o público, exercido por meio de tecnologias apropriadas a cada
tempo histórico e a cada grupo social.
Negar a dominação total do sistema do capital sobre os valores da nossa sociedade
não significa negar sua hegemonia. Muito menos negar a dependência das propostas
alternativas de organização econômica, como é o caso da economia solidária, dos
instrumentos de financiamento capitalistas, do mercado regido por seus valores e
mesmo das empresas privadas, que são em muitos casos compradoras e fornecedoras
dos empreendimentos coletivos.
Alternativas a esses fatores também já estão esboçadas. Como a formação de redes
solidárias, citada por Genauto, que pode ser exemplificada pela Justa Trama no Brasil,
por ter conseguido formar uma rede de produção de roupas, desde o plantio do algodão
ecológico até a confecção. Como diz o autor, a proposta não deve ser de continuarmos
com “uma economia de mercado com ingredientes de solidariedade”.
Os Bancos Comunitários no Brasil também buscam apresentar alternativas ao sistema
bancário oficial. Nesse sentido, Alberto Gandulfo, da Argentina, que inicia seu
texto reforçando a importância da integração latino-americana via UNASUR e Banco
do Sul, apresenta as ações do Ministério de Desenvolvimento Social de seu país voltadas
para o microcrédito. Para o autor, o microcrédito, deve ser entendido não como
um fim em si mesmo, mas como uma ferramenta de vinculação ao território por
meio de uma metodologia de acompanhamento do crédito concedido, que é feito em
seu país por meio de organizações de base territorial.
Tais experiências sustentam a formação de um novo conceito, que se dá a partir
da adjetivação do conceito de economia. Juan José Sarachu Oneto, representante do
Uruguai, reflete sobre a definição de “economia social”, utilizado em seu país. Em sua
opinião, a prática da economia social surge de uma “condição de necessidade”, ou