Economia Solidára na America Latina SENAES SOLTEC

Hoy está en pugna en nuestras sociedades el reconocimientos de esos desequilibrios
que generan el enfoque extractivista, incluso dentro de proyectos nacional populares,
donde la necesidad o el pragmatismo que dice “tenemos que acumular, tenemos que tener
una masa de excedentes para poder distribuir y atender a las necesidades de las mayorías”
entra en contradicción con esta cosmovisión de los movimientos originarios. Estos movimientos
incluso tuvieron un rol protagónico en el surgimiento de esos gobiernos porque
finalmente es el petróleo, o es la minería, o es el gas, o es en el caso de Argentina la renta
de la tierra, mediante la sojización del territorio, la exportación de nuestra fertilidad lo
que permite ese excedente. La verdad es que vivimos en esas contradicciones.
Estos eran principios de integración social de la producción o de acción de los productores.
Están también los principios de apropiación y distribución: ¿cómo se distribuye la
riqueza que se produce Y acá hay una variante importante, lógicamente previa: ¿cómo
se define la riqueza En el sistema capitalista está definido como la masa de valores de
cambio, de mercancías producidas cada año. De ahí, se mide en términos de valor de
mercado lo producido, y por lo tanto, todo lo que se produce y no pasa por el mercado,
no “se valoriza”, no es riqueza. Hay otra concepción posible (propia de la economía sustantiva),
donde riqueza son todos los valores de uso, todo lo que es directa o indirectamente
útil para la vida. Que además, lo producimos porque es útil. Ahora que podemos
producir lo que alguien con dinero considera útil, pero sólo nos interesa su utilidad como
condición para que se venda, sólo interesa producir lo que sea demandado. Incluso se
pueden generar “necesidades” -en realidad, generar deseos- para vender lo que estamos
produciendo. Aquí, de paso, se empieza a abrir la cuestión de qué son y cuáles son las necesidades,
cuya realización es el sentido sustantivo de la economía. Si las necesidades son
inventadas, si son inducidas, o si son necesidades naturales. Esto es un tema muy importante
para la Economía Sociedad Solidaria, como vamos a ver después.
Entonces, los principios de distribución implican también qué es lo que nos importa
ver como se distribuye. Desde la perspectiva del principio ético de reproducción de la
vida, nos interesa ver como se redistribuyen los valores de uso, lo que es útil para la
vida. Y además si se producen y como se distribuyen productos que son de muerte, es
decir, los resultados de una industria militar, o lo que lleva trabajo y energía natural,
pero no tiene valor de uso reproductivo de la vida. En la economía puede ser negocio
producir elementos destructivos. Y contabilizamos lo que se destruye al producir, lo
que la economía formal llama “deseconomíaa externas”.
¿Cómo se apropia ¿Quién se apropia ¿Cuánto se apropian los trabajadores
¿Cuánto se apropian los capitalistas ¿Cuánto se apropian los terratenientes rentistas
Esto es parte de estos principios de apropiación y distribución. Es como lo que llamamos
“la distribución primaria”, en la jerga económica oficial. Pero luego hay, y a esto
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