Economia Solidára na America Latina SENAES SOLTEC

principios no son inmutables. Hace cuarenta años sectores de la izquierda hubieran
estigmatizado como una forma atrasada de explotación la autoconstrucción de la vivienda,
cuando hoy está impulsada como una manera de Economía Social y Solidaria
(esto no quiere decir que no siga habiendo sectores que la estigmatizan como funcional
al capital). Muchos grupos muy dinámicos en Argentina, en Ecuador, — no sé aquí en
Brasil, asumen la construcción del hábitat, y que por esa misma razón de ser economía
social, constructora de tejido social, no se quedan en los ladrillos y en la vivienda, sino
que empiezan a asumir un conjunto de necesidades y relaciones comunitarias.
Se privilegia el principio de reciprocidad, o sea, no pura competencia, no todo toma
y daca. “Hoy necesitas esto, te apoyo, a lo mejor cuando yo necesite me vas a apoyar o me
va a apoyar algún otro”, estas relaciones de solidaridad son propias de la ESS.
En cuanto al intercambio, evidentemente que hay que moverse en el mercado, no
queremos que desaparezca, pero se pretende que sea regulado, que tenga límites en su
funcionamiento, pero sobre todo apostando al comercio justo, al comercio donde se tiene
en cuenta quién es el otro. En el comercio justo, se tiene en cuenta quién es el que produce,
como una comunidad que está por desaparecer, si el ecosistema está defendido o
no está defendido, si hay o no hay trabajo esclavo. Se tienen en cuenta las consecuencias
no deseadas de la producción y quién es el que produce en el intercambio. Pero hay tendencias
a que el mercado convierta el comercio justo en una etiqueta diferencial, en una
fuente de negocio privado. No es un campo sin contradicciones, para nada.
Otro principio que creo entra contradictoriamente en el campo es que el dinero no
crea dinero. Interés cero. Si va a haber una tasa de pago adicional puede justificarse
como el costo prudente de administración de los fondos de crédito. Yo creo que hay
mucho micro crédito, que en realidad se ha convertido en negocio. Es más, ahora hasta
los bancos comienzan a interesarse en el micro crédito, y hay líneas del Banco Mundial
para el microcrédito, que cumplen sí, la función de dar acceso al crédito a quienes el
banco jamás hubiera considerado, pero que no por eso es anticipación de otra sociedad,
en la cual el dinero tendría que ser fundamentalmente un medio de cambio.
En cuanto a la especificación del principio de consumo, se puede decir que básicamente
es consumo responsable, consumo de lo suficiente, prudencia versus ilimitación.
Y la coordinación es generalmente un lado débil de las prácticas, más bien puede
haber competencia entre promotores de la ESS, o entre grupos “beneficiarios”, antes
que un encuentro entre necesidades y capacidades, por ejemplo, a nivel territorial,
coordinando la organización de las nuevas actividades al menos. Y vemos a los estados
improvisar o limitar su política a una sumatoria de repuestas a reclamos particulares,
sin lógica productiva de conjunto.
Finalmente, hay unos principios que atraviesan todas las prácticas: la libre iniciativa,
que se supone es privativa del neoliberalismo. Ellos dicen que favorecen la libre iniciativa.
La Economía Social y Solidaria también defiende la iniciativa de la gente, que sea
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