Economia Solidára na America Latina SENAES SOLTEC

del capital invertido. Porque el mercado es el lugar donde si uno toma las decisiones
incorrectamente, si no asigna bien los recursos será castigado a través de la competencia,
a veces brutalmente (quiebra de empresas, pérdida del empleo, falencia de los
gobiernos), o que al menos va indicando a través de los beneficios o pérdidas obtenidos,
que tomó mal o bien las decisiones.
Los que toman bien esas decisiones, los que eligen la mejor tecnología, los que
pueden bajar los costos, los que pueden acumular más, van a ser exitosos y son los que
van a mostrar el camino de la buena asignación de recursos, del buen entendimiento
de lo que es la economía.
El mercado necesita individuos y organizaciones egoístas, maximizadoras, oportunistas,
competitivas, indiferentes a los otros, que son vistos como recurso o como obstáculo. Y esto
es visto como correcto, como condición del bienestar general, no como un problema moral
de los seres humanos. Así debe ser o no funciona el mercado, si no somos competitivos, si
decidimos ser solidarios, eso va contra el mercado. Los sindicatos son un problema para el
mercado, los trabajadores solidarios son un problema para el mercado libre y para el neoliberalismo.
Y, desde la óptica de la utopía del mercado perfecto, también son problemáticos
los arreglos oligopólicos o monopólicos de las empresas, o que el estado contrarreste las tendencias
injustas del mercado. Sin embargo, políticamente el neoliberalismo usó la legalidad
del estado para atacar a las dirigencias sindicales y a los sindicatos, o sea no fue solo a través
del mercado libre que se intentó disciplinar a la ciudadanía, fue directamente, por la violencia
de las dictaduras o de los organismos financieros internacionales. Se trató de disolver
los núcleos de solidaridad. Pro no hizo lo mismo con los monopolios, atacó los monopolios
estatales, privatizándolos, pero acentuó los monopolios privados. Esto requirió de la política.
Desde ese punto de vista, creo que podemos decir como Carlos Vainer dijo acá “la economía
no puede ser solidaria”. Es decir, el mercado, o una economía de mercado no puede ser solidaria,
porque está en su estructura ser competitiva, individualista. Donde cada uno tiene
que buscar lo mejor para él, y es por esa mano invisible, mencionada por Adam Smith, que
se va a lograr misteriosamente que todos estemos en la mejor situación posible, y que toda la
sociedad habrá asignado los recursos de la mejor manera posible. Esa es la definición, pero
hemos experimentado que no son las consecuencias reales. Se impusieron los principios de
acción que surgen de esa definición de economía, que es una teoría normativa, que dice lo
que hay que hacer. Dice que hay que calcular, que hay que optimizar, que hay que minimizar
los costos, que hay que ser todo menos solidario. Y los principios no se imponen por el adoctrinamiento
solamente. El sistema económico de mercado genera estructuras alienantes, fetichismos
que anulan la posibilidad de juicios morales como el de la justicia.
Esto implica, por ejemplo, que una empresa tiene que competir y tiene que acumular,
porque si es una empresa de capital y no lo hace el mercado la va a castigar. Tiene que
acumular para poder innovar, para poder competir. Hay que ampliar sus mercados. El
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