De Certeau, Michel La Invencion de Lo Cotidiano. 1 Artes de Hacer

lados, la práctica organiza discontinuidades, nudos de operaciones
heterogéneas. El parentesco, el espacio y el tiempo no son pues los mismos
de una y otra parte.
(Agregaría yo que esta diferencia se sitúa en la frontera de dos
ardides. Con sus cuadros sinópticos, el científico oculta la operación de
retirada y poder que los hace posibles. Por su lado, al proporcionar los
"datos" solicitados por los investigadores, los practicantes omiten necesariamente
la diferencia práctica creada entre los datos por las operaciones
que se sirven (o no)de estos datos, y colaboran de esta forma a la
producción de cuadros generales que esconden sus tácticas a los ojos del
observador. La sabiduría de las prácticas sería el efecto de este doble engaño).
2. La "estrategia" (porejemplo, para casar a un hijo) es el equivalente
de "una jugadn en W"La partida de cartas". Depende de la "calidad
del juego", es decir, de las cartas recibidas (tener un buen juego) y de la
manera de jugar (ser un buen jugador).20 La "jugada" cuestiona, por un
lado, los principios que condicionan un espacio de juego; por otro, las reglas
que asignan un valor a las cartas recibidas y posibilidades al jugador;
en fin, una habilidad de maniobra en las diferentes coyunturas en que el
capital inicial se encuentra comprometido. Este complejo conjunto es un
tejido de funcionamientos cualitativamente distintos:
a) Hay "principios impUcitos" o postulados (por ejemplo, en el
matrimoniobearnés, la prioridad del hombresobrela mujer, o del primogénito
sobre los menores: principios que aseguran la integridad y la salvaguarda
del patrimonio en una economía dominada por la escasez del
dinero), pero el hecho de que no estén definidos (ni sean explícitos) crea
márgenes de tolerancia y posibilidades de modo que recurren a un principio
contra otros.
b) Hay "reglas explicitas" (por ejemplo, 10que se llama adoi. "contrapartida
otorgada a los menores a cambio de su renuncia a la tierra"),
pero están acompañadas de un límite que las invierte (por ejemplo, el
tournadot, restitución del adot en caso del matrimonio sin descendencia).
Toda utilización de estas reglas debe pues calcular el reflujo sobre sí misma
de estainversiónsiempre amenazadora, ya que está ligadaa los azares
de la vida.
c) Las "estrategias", "mañas" sutiles ("el comportamiento es marrullero"),
"navegan" entre las reglas, "ponen en juego todas las posibilidadesofrecidas
por las tradiciones", utilizan ésta mejor que aquélla, compensan
ésta con aquélla. Sacan provecho de lo suave que oculta lo duro,
crean en este medio sus propias pertinencias. Más aún, como en una clase
[escolar] donde se pudiera jugar sobre la globalidad de los resultados
ID"Lesstratégjes matrimoniales", p. 1109;etc.
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