De Certeau, Michel La Invencion de Lo Cotidiano. 1 Artes de Hacer

Otro modelo: el arte sutil cuya teoría es obra de poetas y de novelistas
medievales; todos ellos insinúan la novación en el texto mismo y en
los términos de una tradición. Procedimientos refinados infiltran mil diferencias
en la escritura autorizada que les sirve de marco, pero sin que
su juego obedezca a la coerción de su ley. Estos ardides poéticos, no ligados
a la creación de un lugar propio (escrito), se mantienen a través de
siglos hasta en la lectura contemporánea, igualmente ágil para practicar
las desviaciones y las meteforízacíones que, en ocasiones, señala apenas
un "uf".
Los estudios que se siguieron en Bochum con motivo de una
Rezeptionsiisthetik (estéticade la recepción) y de una Handlungstheorie (teoría
de la acción) proporcionan también diversos modelos sobre las relaciones
de las tácticas textuales con las "previsiones" e hipótesis sucesivas
del receptor que considera el drama (o la novela) como una acción premedítada.P
Este juego de producciones textuales relativas a lo que las
expectativas del lector le hacen producir en el curso de su progreso dentro
del relato es presentado, sin duda, con un pesado aparato conceptual;
pero introduce danzas entre los lectores y los textos ahí donde, teatro
desolador, una doctrina ortodoxa había plantado la estatua de "la obra"
rodeada de consumidores conformes o ignorantes.
A través de estas investigaciones y de muchas otras, esto se orienta
hacia una lectura que ya no caracteriza solamente una "impertinente ausencia",
sino avances y retrocesos, tácticas y juegos con el texto. Lectura
que va y viene, a veces captada (pero ¿por medio de qué, lo que se despíerta
a la vez en el lector y en el texto?), juguetona, impugnadora, fugitiva.
Habría que volver a encontrar sus movimientos en el cuerpo mismo,
aparentemente dócil y silencioso, que la imita a su modo: los retiros
en todo tipo de "gabinetes" de lectura liberan gestos inconscientes, refunfuños,
tícs, modos de tenderse y rotaciones, ruidos insólitos, en fin una
orquestación salvaje del cuerpo." Mas por otra parte, en su nivel más
elemental, la lectura se ha convertido desde hace tres siglos en una acción
del ojo. Ya no está acompañada, como anteriormente, por el rumor de
una articulación vocal ni por el movimiento de una manducación muscular.
Leer sin pronunciar en voz alta o a media voz es una experiencia
"moderna", desconocida durante miles de años. En otro tiempo, el lector
interiorizaba el texto; hacia de su voz el cuerpo del otro; era su actor. Hoy,
el texto ya no impone su ritmo al sujeto, yana se manifiesta por medio de
2l! Veren particularHans Ulrích Gumbrecht, "Die dramenschliessende Sprachhandlung im
Aristote1illchenTheater und ihre Problematisierungbe¡ Marivaux", y KarlheinzStie,rle,"Das
Líebesgesténdnís in Radnes Plredre und das Verhliltnis ven [Sprachj-Handlung und Tat",
ambos en PoétiC4 (Bochum), 1976.
'l1 Georges Perec, "Líre: esquiase socíophyeíclogíque", en Esprit, ene. de 1976, pp. 9-20, ha
hablado maravillosamente al respecto.
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