De Certeau, Michel La Invencion de Lo Cotidiano. 1 Artes de Hacer

institucionalización del conocimiento médico ha producido la gran utopía
de una política terapéutica que abarca, de la escuela al hospital, todos
los medios de luchar contra el trabajo de la muerte en el espacio social.
Una transformación generalen el poder dio forma "médica" a una administración
encargada de curar y, más aún, de organizar el orden en acciones
de prevenci6n.
Esta campaña sanitaria debía rellenar todas las fisuras por donde
se insinuaba el enemigo. Consideraba a la escuela misma como un
sector particular de una "policía médica"; invadía regiones de la vida
privada para tapar, con medidas sanitarias, todas las vías secretas e íntimas
que se abrían al mal; instituía la higiene como problemanacional en
una lucha contra la desgracia biológica. Este modelo médico de la polítíca
se refería simultáneamente a la ambición occidental de un progreso sin
fin del cuerpo (en una economía del desafío cuyo deporte se volvía la representación
pública) y a la obsesión de una sorday permanente degeneración
(que comprometía el capital biológico sobre el cual descansaba la
expansión colonizadora del país).
1..Jl escritura, posibilidad de componer un espacio conforme a una
voluntad, se articulaba sobre elcuerpo como sobre una página móvil, opaca,
huidiza. De esta articulación el libro se convertía en la experiencia en
el laboratorio, en el campo de un espacio económico, demográfico o pedagógico.
El libro es, en el sentido científico del término, una "ficción"
del cuerpo sobre el que puede escribirse; es un "escenario" construido
porla prospectíva quebusca hacer del cuerpo loque unasociedad puede escribir.
En lo sucesivo, ya no se escribe sobre el cuerpo. Es el cuerpo el que
debe transformarse en escritura. Este cuerpo-libro, relación de la vida
con lo que se escribe, ha tomado poco a poco, de la demografía a la biología,
una forma científica cuyo postulado es en todas partes la lucha contra
la senescencia considerada unas veces como una fatalidad y otrascomo
un conjunto de factores controlables. Esta ciencia es el cuerpo transformado
en página enblanco donde una operación escrituraría puede indefinidamente
producir el adelanto de un querer hacer, un progreso.
Pero como el papel de escribir, este cuerpo sostén se gasta. Lo
que se produce como dirección de vida, dominio O escritura del cuerpo
no deja de hablar de la muerte en el trabajo. Lo que escapa o vuelve al
discurso de la ciencia reconoce al adversario obsesivo que pretende
exorcizar. Y de todas partes, una literatura prolifera en tomo a la institución
política y terapéutica. Reanima a este diablo y cuenta la inquietante
proximidad del exilio. De Nietzsche a Bataille, de Sede a Lacen, esta "literatura"
que, desde el siglo xvrn, la instauración del discurso "científico"
ha expulsado de su "propio" campoy constituido como otra, marca en el
lenguaje el regreso de lo eliminado. Hoy, es también la región de laficci6n.
Declara del conocimiento lo que éste calla. Es "diferente" sólo por--
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