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gundo" Wittgenstein) y <strong>de</strong>l lógico Híntikka. <strong>Lo</strong>s elementos <strong>de</strong> este trabajoquedaron<br />
incorporados en la primera parte <strong>de</strong> <strong>Artes</strong> <strong>de</strong> hacer.<br />
Tenía la intención <strong>de</strong> redactar aparte un estudio técnico en tomo<br />
alproblema <strong>de</strong> las lógicas y su manera <strong>de</strong> "hojaldrear" los enunciados <strong>de</strong><br />
lengua; pero junto con Míchel <strong>de</strong> <strong>Certeau</strong>, cuando en 1979 se concluyeron<br />
los dos volúmenes, <strong>de</strong>cidimos publicarlos sin aguardar la terminación<br />
<strong>de</strong>l tercero, que <strong>de</strong>seábamos consagrar a este problema <strong>de</strong> las lógicas<br />
y a la cuestión <strong>de</strong> las prácticas lingüísticas; esta última parte habría<br />
contado con una participación a cuatro manos, compartida entre él y yo.<br />
Este proyecto en principio se tituló <strong>Lo</strong>giques ef ruses (en los documentos<br />
intermedios escritos para la DGRST), luego Dire l'autre (en el momento <strong>de</strong><br />
aparición <strong>de</strong> la obra en 1980), finalmente el titulo con el cual nos quedamos,Arts<br />
<strong>de</strong>dire. <strong>De</strong>spués <strong>de</strong> 1980, habíamos vuelto a discutir una y otra<br />
vez el proyecto, a rehacer el plan, a tratar <strong>de</strong> establecer un calendario <strong>de</strong><br />
redacción; <strong>de</strong> <strong>Certeau</strong> le consagró algunos <strong>de</strong> sus cursos y seminarios en<br />
California. Pero era absorbido por su historia <strong>de</strong> la mística, yo por la historia<br />
<strong>de</strong> la lógica y las lenguas <strong>de</strong>l Renacimiento; el tiempo pasó y el tercer<br />
volumen nunca salió a la luz. 31 Se quedó con la pena, <strong>de</strong>cía, como<br />
para los JI capítulos faltantes", en <strong>Artes</strong><strong>de</strong> hacer, que habrían abarcado memoria<br />
y museologfa, el creer (<strong>de</strong>l cual el capítulo XIII es un resumen),<br />
tortura, y finalmente cientificidad (un estudio que habíamos trabajado<br />
mucho juntos y <strong>de</strong>l cual he publicado mi parte en diversos artículos, sobre<br />
todo en Esprit entre 1974 y 1981).<br />
Pero muy pronto mi trabajo en el "tercer círculo" tomó un giro<br />
inesperado. Nuestro trío se reunía para una mañana semanal <strong>de</strong> discusión,<br />
es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> tentativa <strong>de</strong> análisis teórico <strong>de</strong> prácticas concretas. Puse<br />
en relieve que las mujeres resultaban extrañamente ausentes <strong>de</strong> esta música<br />
concreta; protesté; discutí (era el momento <strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> conciencia<br />
feminista); 10 hice <strong>de</strong> manera tal que se <strong>de</strong>cidió poner remedio a esta grave<br />
laguna, <strong>de</strong>jando a un lado todo 10 <strong>de</strong>más. Se me encargó <strong>de</strong>finir rápidamente<br />
un propósito, un campo, un método, pues ya estábamos en la<br />
primavera <strong>de</strong> 1976; el tiempo apremiaba y la DGRST exigía resultados.<br />
Tras meditaciones y discusiones diversas, escogí la cocina por su necesidad<br />
primordial, por su capacidad para atravesar todas las discrepancias<br />
y por su relación intrínseca con la ocasión y la circunstancia, dos nociones<br />
que habían ocupado una posición central en nuestra comprensión <strong>de</strong> los<br />
practicantes. Para conocer, en sus <strong>de</strong>talles ocultos, los movimientos <strong>de</strong><br />
cada día, soñábamos en recopilar, con mujeres <strong>de</strong> edad y condición variadas,<br />
largas conversaciones hilvanadas sobre un esquema bastante flexi-<br />
31 <strong>Lo</strong>s otros trabajos publicados <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> 1980 a propósito <strong>de</strong> la cultura ordinaria están<br />
reunidos en la nueva edición <strong>de</strong>l segundo tomo <strong>de</strong> L'inoeniion du quotldien, París, Galimard,<br />
Folio, 1994 (tr. en preparación por la UIA) y en <strong>La</strong> loma <strong>de</strong> la palabra, Pp- 137-85.<br />
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