De Certeau, Michel La Invencion de Lo Cotidiano. 1 Artes de Hacer

Las prácticas cotidianas competen a un conjunto extenso, de dificil delimitación
y que provisionalmente podríamos designar bajo el título de
procedimientos. Son esquemas de operaciones, y de manipulaciones técnicas.
A partir de algunos análisis recientes y fundamentales (Poucault,
Bouedíeu, Vemant y Detíenne, etcétera), es posible, si acaso no definirlos,
al menos precisar su funcionamiento respecto al discurso (o a la "ideología",
como dice Pouceult), a la experiencia (el habitus de Bourdieu) y a
esta forma del tiempo que es la ocasión (el kairoe del cual hablan Vemant
y Detienne). Maneras de señalar un tecnicismo de tipo particular, al mismo
tiempo que de situar su estudio dentro de una geografía actual de la
investigación.
Al situar este ensayo dentro de un conjunto más vasto y en un
lugar donde ya hay material escrito (pese a la creencia de la página en
blanco, siempre escribimos sobre lo escrito), no intento elaborar un cuadro,
necesariamente ilusorio, de los trabajos teóricos y descriptivos que
han organizado la cuestión o que la aclaran de paso, ni sólo reconocer
mis deudas. Lo que está en juego es la condición del análisis y su relación
con su objeto. Como en un taller o en un laboratorio, los objetos producídos
por medio de una investigación resultan de su aportación, más o
menos original, dentro del campo donde ésta ha sido posible. Remiten
pues a un "estado de la cuestión", es decir, a unared de intercambios profesionales
y textuales, a la "dialéctica" de un trabajo en curso (si por "dialéctica"
se designa, como en el siglo XVI, a los movimientos de las relaciones
entre procesos de pensamiento diferentes en un mismo escenario, y
no al poder asignado a un sitio particular para totalizar o "superar" estas
diferencias). Desde este punto de vista, los "objetos" de nuestras investí-
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