De Certeau, Michel La Invencion de Lo Cotidiano. 1 Artes de Hacer

signos verbales o ícónícoe es una reserva de formas que esperan sus sentidos
del lector. Si entonces "el libro es un efecto (una construcción) del
lector",HI se debe considerar la operación de este último como una especie
de lectio, producción propia del "lector".l1 Este último no pretende ni
el sitio del autor ni unsitio deautor; inventa en los textos algo distinto de
lo que era su "intención". Los separa de su origen (perdido o accesorio).
Combina sus fragmentos y crea algo que desconoce en el espacio que
organiza su capacidad de permitir una pluralidad indefinida de sígnífícacíones.
Esta actividad "lectora" está reservada al crítico literario (siempre
privilegiado por los estudios sobre la lectura), es decir otra vez a una
categoría de intelectuales, o ¿puede extenderse a todo consumo cultural?
Ésa es la cuestión a la cual la historia, la sociología o la pedagogía escolar
deberían aportar elementos de respuesta.
Desgraciadamente, la abundante literatura consagrada a la lectura
sólo proporciona precisiones fragmentarias sobre este punto o trata
de experiencias eruditas. Las investigaciones se refieren sobre todo a la
enseñanza de la lectura. 12 Se aventuran más discretamente por el lado de
la historia y de la etnología, por falta de huellas dejadas por una práctica
que se desliza a través de todo tipo de "escrituras" todavía mal marcadas
(por ejemplo, se "lee" un paisaje como se lee un texto),13Más numerosas
en sociología, son generalmente de tipo estadístico: calculan las correlaciones
entreobjetos leídos, pertenenciassociales y lugares de frecuentación
más que analizan la operación misma de leer, sus modalidades y su
tipología.a
10 M. Charles,up. cit.,p. 61.
11 Se sabe que "lector" era en la Edad Media un titulo de maestro.
12 Ver sobre todo Alain Bentolila (ed.), Recherches actuelles sur J'enseignement de la lecture,
París, Retz, 1976; Iean Poucambert y J. André, La Manim d'elre lecteur. Apprenlissage el
enseignement delalecture de la maternelle auCM2, París, Sermap, OCDL, 1976; Laurence Lentin,
Du parler su lire. Interaction entrel'adulte el l'enjant, Parfs, ESF, 1977¡ etc. Hay que agregar al
menos una abundante literatura madein USA: Ieanne Stemlicht Chall, Leamingto Read: the
Gnat Deb4te...191Q-1965, NuevaYork, McGraw-HiU, 1%7; Dolores Durkín, TeachingThem lo
Read, Boston, Allyn and Bacon,.1970; Eleanor Jack Gíbeon y Harry Levin, The Psyc1wlogy o/
Reading, Cambridge, Mess., MIT, 1975; Milfred Robeck y John A.R. Wilson, Psyclwlogy o/
Reoding: Foundatitms o/Instruclion, Nueva York, John Wiley, 1973; Lester y Muriel Tamopol
(eda),Reading Dis4bílities. An lnlernational Perspective, Baltimore, UniversityParkPresa, 1976;
erc., con tres revistas importantes: Journal o/Reading, desde 1957 (Purdue University, Dept.
oí English), The Reading Teacher, desde 1953 (Chicago Internatíonal Reading Association), y
Reading Research Quarterly, desde 1965 (International Reading Association, Newark,
Delaware).
13 Ver la bibliografía de F.Furet y J. Ozouf, op. cit., t. 2, pp. 358-72. Puede añadirse Mitford
McLeod Mathews, Teaching toRead, Hislorú;ally Consídereá, Chicago, University of Chicago
Press, 1966.Los trabajos de IackGoody (Literacy inaIraditional Society, Cambridge, Cambridge
University Presa, 1968; Ll Raison graphique, París, Minuit, 1979; etc.) abren numerosas vías
para un análisis etnohístérico.
14 Además de las encuestas estadísticas, ver J. Charpentreau el al., Le Livre et la lecture en
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