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Capitulo V<br />
<strong>Artes</strong> <strong>de</strong> la teoría<br />
Un problema particular se plantea cuando, en lugar <strong>de</strong> ser, como es<br />
habitualmente el caso, un discurso sobre otros discursos, la teoría <strong>de</strong>be<br />
aventurarse sobre una región don<strong>de</strong> ya no hay discursos. <strong>De</strong>snivelación<br />
repentina: falta el suelo <strong>de</strong>l lenguaje verbal. <strong>La</strong> operación teorizante se<br />
encuentra allí en los limites <strong>de</strong>l terreno don<strong>de</strong> funciona normalmente,<br />
como un coche sobre el bor<strong>de</strong> <strong>de</strong>l acantilado. Más allá, el mar.<br />
Foucault y Bourdieu sitúan su empresa sobre este bor<strong>de</strong>, al articular<br />
un discurso sobre prácticas no discursivas. No sonlos primeros. Sin<br />
remontamos al diluvio, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Kant ninguna investigación teórica ha podido<br />
eximirse, más o menos frontalmente, <strong>de</strong> explicitar su relación con<br />
esta actividad sin discurso, con este "resto" inmenso constituido por 10<br />
que, <strong>de</strong> la experiencia humana, no ha sido domesticado ni simbolizado<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l lenguaje. Una ciencia particular evita esta confrontación directa.<br />
Se procura aquélla las condiciones a priori para sólo encontrar las cosas<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un campo propio y limitado don<strong>de</strong> las "verbelíza". <strong>La</strong>s<br />
espera en la cuadrícula <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los y <strong>de</strong> hipótesis don<strong>de</strong> pue<strong>de</strong> "hacerlas<br />
hablar", y este aparato <strong>de</strong> hacer preguntas, como una trampa <strong>de</strong> cazador,<br />
transforma su mutismo en "respuestas", es <strong>de</strong>cir, en lenguaje: es la expertmentadón.'<br />
<strong>La</strong> interrogación teórica, al contrario, no olvida, no pue<strong>de</strong><br />
olvidarque a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la relación <strong>de</strong> estos discursos científicos entre unos<br />
y otros, hay su relación común con lo que se han tomado el cuidado <strong>de</strong><br />
excluir <strong>de</strong> su campo para constituirlo. Se vincula con la pululecíón <strong>de</strong> lo<br />
que no habla (¿todavía no?) y que tiene, entre otras, la forma <strong>de</strong> prácticas<br />
1Kant ya lo <strong>de</strong>cía en su Kritik<strong>de</strong>r reinen Vermmft: el sabio es un "juez que obliga a los testigos<br />
a contestar a las preguntas que él mismo ha formulado".<br />
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