Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
ole häneen verrattavissa. Onko tämä köyhän Jeesuksen tai nöyrän Pietarin seuraamista? He<br />
sanovat hänen olevan maailman herra. Mutta Kristus, jonka si<strong>ja</strong>inen hän kerskaa olevansa,<br />
on sanonut: ’Minun valtakuntani ei ole tästä maailmasta.’ Voiko si<strong>ja</strong>inen hallita laajempaa<br />
aluetta kuin hänen esimiehensä?»88 {AO7 117.3}<br />
Yliopistosta hän kirjoitti: »Pelkään suuresti, että yliopistot osoittautuvat avariksi helvetin<br />
porteiksi, ellei niissä ahkerasti työskennellä pyhien kirjoitusten selittämiseksi <strong>ja</strong><br />
painamiseksi nuorten sydämeen. Minä en kehota ketään panemaan lastaan sinne, missä<br />
Pyhällä Raamatulla ei ole korkeinta hallitusvaltaa. Jokaisen laitoksen, jossa ei <strong>ja</strong>tkuvasti<br />
kiinnitetä huomiota Jumalan sanaan, täytyy turmeltua.»89 {AO7 117.4}<br />
Tämä vetoomus tuli pian tunnetuksi kaikkialla Saksassa <strong>ja</strong> vaikutti voimakkaasti<br />
kansaan. Koko kansa alkoi liikehtiä, <strong>ja</strong> joukoittain ihmisiä kokoontui uskonpuhdistuksen<br />
lipun ympärille. Lutherin vastusta<strong>ja</strong>t, jotka paloivat kostonhalusta, kehottivat paavia<br />
ryhtymään ratkaiseviin toimiin häntä vastaan. Tuli määräys, jonka mukaan hänen oppinsa<br />
oli välittömästi hylättävä. Uskonpuhdista<strong>ja</strong>lle <strong>ja</strong> hänen kannattajilleen myönnettiin<br />
kuudenkymmenen päivän aika, jonka jälkeen heidät kaikki julistettaisiin pannaan, elleivät<br />
tuona määräaikana peruuttaisi oppiaan. {AO7 117.5}<br />
Lopullinen välirikko<br />
Tämä oli suuren ahdistuksen aikaa uskonpuhdistukselle. Satojen vuosien aikana Rooman<br />
pannaanjulistustuomiot olivat saattaneet mahtavat hallitsi<strong>ja</strong>t pelon valtaan. Ne olivat<br />
täyttäneet mahtavat valtakunnat kurjuudella <strong>ja</strong> hävityksellä. Niitä, joita sellainen tuomio<br />
kohtasi, katseltiin pelolla <strong>ja</strong> inholla. He eivät saaneet seurustella muiden ihmisten<br />
kanssa. Heitä pidettiin lainsuo<strong>ja</strong>ttomina hylkiöinä, jotka oli hävitettävä maan päältä. Luther<br />
näki, mikä myrsky oli puhkeamassa hänen ylleen; mutta hän pysyi lu<strong>ja</strong>na luottaen siihen,<br />
että Kristus oli hänen autta<strong>ja</strong>nsa <strong>ja</strong> suojeli<strong>ja</strong>nsa. Uskonvarmana <strong>ja</strong> rohkeana kuin marttyyri<br />
hän kirjoitti: »En tiedä, mitä tulee tapahtumaan, enkä halua tietääkään. Kohdatkoon minua<br />
isku missä hyvänsä, en pelkää. Ei lehtikään putoa Isämme tahtomatta. Kuinka paljon<br />
enemmän hän pitää huolta meistä! Sanan tähden kuoleminen on pieni asia, koska lihaksi<br />
tullut Sana on itse kuollut. Jos me kuolemme hänen kanssaan, saamme myös elää hänen<br />
kanssaan. Kun kestämme sen, minkä hän on kestänyt ennen meitä, pääsemme myös sinne,<br />
missä hän on, <strong>ja</strong> saamme aina olla hänen kanssaan.»90 {AO7 117.6}<br />
Kun Luther sai paavin bullan, hän sanoi: »Minä halveksin <strong>ja</strong> vastustan sitä. Se on<br />
jumalaton <strong>ja</strong> valheellinen. — Siinä tuomitaan itse Kristus. — Minä iloitsen saadessani kokea<br />
sellaisia vaikeuksia parhaimman asian tähden. Jo nyt tunnen vapautusta mielessäni, sillä nyt<br />
tiedän, että paavi on antikristus <strong>ja</strong> hänen istuimensa saatanan istuin.»91 {AO7 118.1}<br />
Rooman määräys ei kuitenkaan ollut tehoton. Vankeus, kidutus <strong>ja</strong> miekka olivat<br />
voimakkaita aseita pakottamaan kuuliaisuuteen. Heikot <strong>ja</strong> taikauskoiset vapisivat paavin<br />
määräyksen edessä; <strong>ja</strong> samalla kun Lutherille osoitettiin yleistä myötätuntoa, monet pitivät<br />
92
Change language