Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
selvästi <strong>ja</strong> voimakkaasti kuin tekee henkilö, joka on saanut häiritsemättä opiskella. Hän<br />
kiinnitti kuuli<strong>ja</strong>insa huomion suureen joukkoon pyhiä miehiä, jotka väärät tuomarit olivat<br />
tuominneet syyllisiksi. Miltei jokaisessa sukupolvessa on ollut sellaisia, joita on moitittu <strong>ja</strong><br />
hyljeksitty heidän yrittäessään nostaa aikalaisiaan korkeammalle tasolle; mutta myöhemmin<br />
heidät on osoitettu kunnioituksen ansainneiksi. Väärä tuomioistuin tuomitsi itse<br />
Kristuksenkin pahantekijäksi. {AO7 92.4}<br />
Peruutuksessaan Hieronymus oli myöntänyt Husin tuomion oikeaksi; mutta nyt hän katui<br />
menettelyään <strong>ja</strong> todisti tämän marttyyrin olleen viaton <strong>ja</strong> pyhä. »Minä tunsin Husin hänen<br />
lapsuudestaan saakka», hän sanoi. »Hän oli mitä kunnollisin mies, oikeamielinen <strong>ja</strong> pyhä.<br />
Hänet tuomittiin kuolemaan, vaikka hän oli viaton. inäkin olen valmis kuolemaan. Minä en<br />
halua perääntyä niiden kidutusten edessä, joita minun viholliseni <strong>ja</strong> väärät todista<strong>ja</strong>t minulle<br />
valmistavat. Heidän täytyy kerran vastata petoksistaan suuren Jumalan edessä, jota kukaan<br />
ei voi pettää.»53 {AO7 93.1}<br />
Soimatessaan itseään siitä, että oli kieltänyt totuuden, Hieronymus <strong>ja</strong>tkoi: »Kaikista<br />
synneistä, joita minä olen tehnyt nuoruudestani saakka, ei mikään paina minun mieltäni niin<br />
raskaasti eikä tuota minulle niin kalvavaa omantunnontuskaa kuin se, jonka minä tein tällä<br />
kohtalokkaalla paikalla hyväksyessäni sen väärän tuomion, joka julistettiin Wycliffille <strong>ja</strong><br />
pyhälle marttyyrille Jan Husille, mestarilleni <strong>ja</strong> ystävälleni. Niin, minä tunnustan<br />
vilpittömästi <strong>ja</strong> vakuutan kauhun valtaamana, että minä häpeällisesti menetin rohkeuteni,<br />
kun kuoleman pelosta hylkäsin heidän oppinsa. Sen tähden rukoilen kaikkivaltiasta Jumalaa,<br />
että hän antaisi anteeksi minun syntini <strong>ja</strong> erityisesti tämän inhottavimman syntini.»<br />
Osoittaen tuomareitaan hän sanoi vakavasti: »Te tuomitsitte Wycliffin <strong>ja</strong> Jan Husin, ette<br />
hyökkäämisestä kirkon oppia vastaan, vaan yksinkertaisesti siitä syystä, että he ilmaisivat<br />
paheksumisensa papiston häpeällisestä elämästä komeudesta <strong>ja</strong> ylpeydestä sekä prelaattien<br />
<strong>ja</strong> pappien kaikista paheista. Niistä asioista, joita he ovat esittäneet <strong>ja</strong> joita ei voida kieltää,<br />
minä a<strong>ja</strong>ttelen <strong>ja</strong> puhun heidän tavallaan.» {AO7 93.2}<br />
Hänen puheensa keskeytettiin. Prelaatit huusivat väristen raivosta: »Mitä lisätodistuksia<br />
enää tarvitaan? Näemmehän omin silmin kerettiläisistä uppiniskaisimman!» {AO7 93.3}<br />
Hieronymus pysyi rauhallisena metelistä huolimatta <strong>ja</strong> huudahti: »Mitä! Luuletteko<br />
minun pelkäävän kuolemaa? Te olette pitäneet minua koko vuoden kauheassa vankeudessa,<br />
itse kuolemaa hirmuisemmassa. Olette kohdelleet minua julmemmin kuin turkkilaiset,<br />
juutalaiset tai pakanat, <strong>ja</strong> minun lihani on kir<strong>ja</strong>imellisesti mädännyt pois luistani.<br />
Kuitenkaan minä en valita, sillä valitus ei sovi rohkealle <strong>ja</strong> ul<strong>ja</strong>alle miehelle. Mutta minä en<br />
voi olla ilmaisematta hämmästystäni sellaisen kristittyä kohtaan osoitetun raakuuden<br />
johdosta.»54 {AO7 93.4}<br />
72
Change language