Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
vankilan pimeään, surkeaan kaivoon? Unohtiko hän ne kolme <strong>ja</strong>loa miestä, jotka heitettiin<br />
tuliseen pätsiin, tai <strong>ja</strong>lopeurain luolaan heitetyn Danielin? {AO8 129.2}<br />
»Siion sanoo: ’Herra on minut hyljännyt, Herra on minut unhottanut.’ Unhottaako vaimo<br />
rintalapsensa, niin ettei hän armahda kohtunsa poikaa? Ja vaikka he unhottaisivatkin, minä<br />
en sinua unhota. Katso, kätteni hipiään olen minä sinut piirtänyt» (Jes. 49: 14-16). Herra<br />
Sebaot on sanonut: »Joka teihin koskee, se koskee hänen silmäteräänsä» (Sak. 2: 8). {AO8<br />
129.3}<br />
Vaikka viholliset voivat heittää Jumalan lapsia vankeuteen, vankilan muurit eivät<br />
kuitenkaan voi katkaista heidän sielunsa <strong>ja</strong> Kristuksen välillä olevaa yhteyttä. Hän, joka<br />
näkee kaikki heidän heikkoutensa <strong>ja</strong> tuntee kaikki heidän koettelemuksensa, on kaikkien<br />
maallisten valtojen yläpuolella. Heidän yksinäisiin vankikoppeihinsa tulee enkeleitä tuomaan<br />
valoa <strong>ja</strong> rauhaa taivaasta. Vankilasta tulee palatsi, sillä sen asukkaat ovat uskosta<br />
rikkaita. Taivaallinen valo valaisee sen synkät muurit samoin kuin Paavalin <strong>ja</strong> Silaan<br />
rukoillessa <strong>ja</strong> laulaessa ylistyslaulu<strong>ja</strong> keskiyöllä Filippin vankilassa. {AO8 129.4}<br />
Viimeiset vitsaukset<br />
Niitä, jotka koettavat sortaa <strong>ja</strong> hävittää Jumalan kansaa, kohtaavat rangaistukset. Jumalan<br />
suuri pitkämielisyys pahantekijöitä kohtaan tekee ihmiset rohkeammiksi rikkomaan häntä<br />
vastaan, mutta heidän rangaistuksensa on kaikesta huolimatta varma <strong>ja</strong> hirveä, koska sitä on<br />
kauan viivytetty. »Sillä Herra nousee niinkuin Peräsimin vuorella, hän kiivastuu niinkuin<br />
Gibeonin laaksossa tehdäkseen työnsä, oudon työnsä, <strong>ja</strong> toimittaakseen tekonsa, kumman<br />
tekonsa» (Jes. 28: 21). Meidän armolliselle Jumalallemme ran-kaiseminen on »kumma<br />
teko». »Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, ei ole minulle mieleen jumalattoman<br />
kuolema» (Hes. 33: 11). »Herra on laupias <strong>ja</strong> armahtavainen Jumala, pitkämielinen <strong>ja</strong> suuri<br />
armossa <strong>ja</strong> uskollisuudessa, — joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset <strong>ja</strong> synnit, mutta ei<br />
kuitenkaan jätä rankaisematta. » »Herra on pitkämielinen <strong>ja</strong> suuri voimassansa, mutta Herra<br />
ei jätä rankaisematta » (2 Moos. 34: 6, 7; Naah. 1: 3). Pelottavalla vanhurskaudella hän tulee<br />
puolustamaan poljetun lakinsa arvovaltaa. Ottamalla huomioon Jumalan vastenmielisyyden<br />
rankaisemista kohtaan voi Päätellä, miten ankara rangaistus odottaa lain rikkojia. Kansa,<br />
jota Jumala kauan kärsii <strong>ja</strong> jota hän ei halua rangaista, ennen kuin hän katsoo sen täyttäneen<br />
pahuutensa mitan, juo lopulta armolla sekoit-tamattoman vihan mal<strong>ja</strong>n. {AO8 130.1}<br />
Kun Kristus päättää välittäjätyönsä taivaan pyhäkössä, vuodatetaan se sekoittamaton<br />
viha, millä on uhattu niitä, jotka kumartavat petoa <strong>ja</strong> sen kuvaa sekä ottavat sen merkin (Ilm.<br />
14: 9, 10). Ne vitsaukset, jotka kohtasivat Egypä Jumalan ryhtyessä vapauttamaan Israelia,<br />
olivat samanlaisia kuin ne vielä pelottavammat <strong>ja</strong> laa<strong>ja</strong>kantoisemmat rangaistukset, jotka<br />
kohtaavat maailmaa juuri Jumalan kansan lopullisen vapau-tuksen edellä. Näitä hirveitä<br />
vitsauksia kuvaillaan Ilmestyskir<strong>ja</strong>ssa seuraavasti: »Tuli paho<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> ilkeitä paiseita niihin<br />
ihmisiin, joissa oli pedon merkki <strong>ja</strong> jotka kumarsivat sen kuvaa.» Meri »tuli vereksi,<br />
ikäänkuin kuolleen vereksi, <strong>ja</strong> jokainen elävä olento kuoli, mitä meressä oli ». »Kolmas<br />
433
Change language