Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
noiden vaatimattomien matkasaarnaajien työssä omaa asiaansa uhkaavan vaaran. Jos<br />
totuuden valon annettaisiin loistaa esteettömästi, se lakaisisi pois kansaa peittävät<br />
harhauskon raskaat pilvet; se suuntaisi ihmisten a<strong>ja</strong>tukset yksinoman Jumalaan <strong>ja</strong> lopulta<br />
hävittäisi Rooman ylivallan. {AO7 60.5}<br />
Itse tämän kansan olemassaolo, kansan, jolla oli alkuseurakunnan usko, oli alituisena<br />
todistuksena Rooman luopumuksesta <strong>ja</strong> herätti sen tähden mitä katkerinta vihaa <strong>ja</strong> vainoa.<br />
Heidän kieltäytymisensä hylkäämästä Raamattua oli myös loukkaus, jota Rooma ei voinut<br />
sietää. Se päätti perinjuurin hävittää heidät maan päältä. Nyt alkoivat mitä kauheimmat<br />
ristiretket Jumalan kansaan kuuluvia vastaan heidän vuoristokodeissaan. Inkvisiittoreita<br />
lähetettiin heidän jäljilleen, <strong>ja</strong> näky viattoman Aabelin kaatumisesta murhaa<strong>ja</strong> Kainin edessä<br />
toistui usein. {AO7 60.6}<br />
Valdolaisten hedelmälliset maat tehtiin autioiksi kerta toisensa jälkeen, heidän asuntonsa<br />
<strong>ja</strong> kappelinsa hävitettiin. Missä kerran oli kukoistavia vainioita <strong>ja</strong> viattoman, työteliään<br />
kansan kote<strong>ja</strong>, sinne jäi jäljelle erämaa. Niin kuin saaliinhimoinen peto tulee<br />
raivokkaammaksi päästessään veren makuun, niin paavilaistenkin raivo kasvoi, kun he<br />
näkivät uhriensa kärsimykset. Monia näistä puhtaan uskon todistajista ajettiin takaa vuorilla<br />
<strong>ja</strong> ahdistettiin alhaalla laaksoissa, joihin he olivat kätkeytyneet mahtavien metsien <strong>ja</strong><br />
korkeiden kallioiden suo<strong>ja</strong>an. {AO7 61.1}<br />
Tämän lainsuo<strong>ja</strong>ttoman ihmisluokan siveellistä luonnetta vastaan ei voitu esittää mitään<br />
syytöstä. Heidän vihollisensakin selittivät heidän olevan rauhallista, hil<strong>ja</strong>ista <strong>ja</strong> hurskasta<br />
kansaa. Heidän suuri rikoksensa oli, että he eivät suostuneet palvelemaan Jumalaa paavin<br />
tahdon mukaan. Tämän rikoksen tähden heihin kohdistettiin kaikki nöyryytys, häväistys <strong>ja</strong><br />
kidutus, mitä ihmiset <strong>ja</strong> riivaa<strong>ja</strong>t voivat keksiä. {AO7 61.2}<br />
Kerran kun Rooma päätti perinpohjin hävittää tämän vihatun lahkon, paavi julkaisi<br />
bullan, jossa heidät tuomittiin kerettiläisiksi <strong>ja</strong> luovutettiin surmattaviksi.19 Heitä ei syytetty<br />
joutilaisuudesta tai epärehellisyydestä tai järjestyksen rikkomisesta, vaan selitettiin, että<br />
heillä oli pyhyyden <strong>ja</strong> hurskauden hahmo, joka johti harhaan »oikean lauman lampaan». Sen<br />
tähden paavi määräsi »tämän ilkeiden ihmisten muodostaman pahansuovan <strong>ja</strong> inhottavan<br />
lahkon muserrettavaksi kuten myrkylliset käärmeet», jos he »kieltäytyvät peruuttamasta<br />
väitettään».20 Uskoiko tämä röyhkeä yksinvaltias vielä kohtaavansa nuo sanat? Tiesikö hän,<br />
että ne merkittiin taivaan kirjoihin todistamaan häntä vastaan tuomiolla. »Kaikki, mitä olette<br />
tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni», Jeesus sanoi, »sen te olette tehneet<br />
minulle» (Matt. 25: 40). {AO7 61.3}<br />
Tämä bulla kutsui kaikkia kirkon jäseniä ottamaan osaa ristiretkeen kerettiläisiä vastaan.<br />
Innostuttaakseen heitä ryhtymään tähän julmaan työhön se »vapautti kaikista kirkollisista<br />
velvoituksista <strong>ja</strong> rangaistuksista, yleisistä <strong>ja</strong> yksityisistä; se päästi kaikki ristiretkeen<br />
osallistuvat vapaiksi kaikista valallisista sitoumuksista, joita olivat tehneet; se laillistutti<br />
heidän oikeutensa kaikkeen laittomasti hankittuun omaisuuteen <strong>ja</strong> lupasi anteeksiannon<br />
47
Change language