Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Vapautuksen aamu sarastaa<br />
Hartaasti ikävöiden Jumalan kansa odottaa Kuninkaansa tulemisen merkkejä. Kun<br />
varti<strong>ja</strong>lta kysytään: »Mikä hetki yöstä on?» hän vastaa järkkymättömän varmasti: »Aamu<br />
tulee <strong>ja</strong> samoin yö» (Jes. 21: 11, 12, engl. käännmuk.). Valo hohtaa vuorten huippujen<br />
yläpuolella olevista pilvistä. Pian on Herran kirkkaus ilmaantuva. Vanhurskauden aurinko<br />
on koittamaisillaan. Aamu <strong>ja</strong> yö ovat käsillä - ikuisen päivän aamu vanhurskaille <strong>ja</strong> ikuinen<br />
yö jumalattomille. {AO8 134.4}<br />
Rukouksessa kamppailevien Jumalan lasten esittäessä pyyntönsä Jumalalle se verho, joka<br />
erottaa heidät näkymättömästä maailmasta, näyttää melkein häviävän. Taivaat hehkuvat<br />
ikuisen päivän sarastuksessa, <strong>ja</strong> sointuisaa enkeuaulua muistuttavina kuuluvat heidän<br />
korviinsa sanat: »Pysykää uskollisina, apu on tulossa.» Kristuksella, mahtavalla voitta<strong>ja</strong>lla,<br />
on varattuna väsyneille sotilail-leen kirkkauden kuihtumaton seppele, <strong>ja</strong> hänen äänensä<br />
kuuluu puoleksi avoimista porteista: »Katso, minä olen teidän kanssanne. Älkää pelätkö.<br />
Minä tunnen kaikki teidän huolenne. Minä olen kantanut teidän murheenne. Te ette taistele<br />
tuntemattomia vihollisia vastaan. Minä olen taistellut teidän puolestanne, <strong>ja</strong> minun<br />
ni messäni te varmasti voitatte.» {AO8 135.1}<br />
Rakas Vapahta<strong>ja</strong> lähettää avun juuri silloin, kun sitä tarvitaan. Taivaan tie on hänen<br />
jälkiensä pyhittämä. Jokainen meidän <strong>ja</strong>lkaamme haavoittava ohdake on haavoittanut<br />
häntäkin. Jokaisen ristin, joka tulee kannettavaksemme, hän on kantanut ennen meitä. Herra<br />
sallii taistelut valmistaakseen sielua rauhaan. Ahdistuksen aika on hirvittävä koetus Jumalan<br />
kansalle; mutta se on aika, jolloin jokaisen tosi uskovan täytyy katsoa ylös, <strong>ja</strong> silloin hän saa<br />
uskossa nähdä ympärillään lupauksen kaaren. {AO8 136.1}<br />
»Herran vapahdetut pala<strong>ja</strong>vat <strong>ja</strong> tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen<br />
ilo. Riemu <strong>ja</strong> ilo saavuttavat heidät, mutta murhe <strong>ja</strong> huokaus pakene-vat. Minä, minä olen<br />
teidän loh-dutta<strong>ja</strong>nne; mikä olet sinä, että pelkäät ihmistä, joka on kuolevainen, ihmislasta,<br />
jonka käy niin kuin ruohon, <strong>ja</strong> unhotat Herran, joka on sinut tehnyt, - <strong>ja</strong> vapiset alati, kaiket<br />
päivät, sorta<strong>ja</strong>n vi-haa, kun hän tähtää tuhotaksensa? Mutta missä on sorta<strong>ja</strong>n viha? Pian<br />
päästetään kumaraan koukistunut vapaaksi kahleistaan; ei hän kuole, ei kuoppaan jää, eikä<br />
häneltä leipä puutu. Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka liikutan meren, niin että sen<br />
aallot pauhaavat, jonka nimi on Herra Sebaot. Ja minä olen pannut sanani sinun suuhusi,<br />
minä olen kätkenyt sinut käteni varjoon » (Jes. 51:11-16). {AO8 136.2}<br />
»Sentähden kuule tätä, sinä poloinen, joka olet juopunut, vaikka et viinistä: Näin sanoo<br />
sinun Herrasi, Herra sinun Jumalasi, joka a<strong>ja</strong>a kansansa asian: Katso, minä otan sinun<br />
kädestäsi päihdyttävän mal<strong>ja</strong>n, vihani pikarin; ei tarvitse sinun siitä enää juoda. Ja minä<br />
panen sen sinun vaivaa<strong>ja</strong>isi käteen, jotka sinulle sanoivat: ’Lankea maahan, kulkeaksemme<br />
sinun päällitsesi’; <strong>ja</strong> sinä panit selkäsi maaksi <strong>ja</strong> kaduksi kulkijoille» (Jes. 51: 21-23). {AO8<br />
136.3}<br />
437
Change language