Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
edeltävän a<strong>ja</strong>n<strong>ja</strong>kson alkua. Annettuaan varoituksen tuomion läheisyydestä he tunsivat<br />
työnsä maailman hyväksi päättyneen, eikä heillä enää ollut taakkaa syntisten pelastumisesta,<br />
samalla kun jumalattomien röyhkeä <strong>ja</strong> her<strong>ja</strong>ava ivailu näytti lisäksi todistavan, että Jumalan<br />
Henki oli vetäytynyt pois hänen armonsa halveksijoista. Kaikki tämä vahvisti heissä sitä<br />
käsitystä, että koetusaika oli päättynyt, tai niin kuin he silloin asian ilmaisivat: »armon ovi<br />
oli suljettu». {AO7 367.3}<br />
Mutta pyhäkkökysymyksen tutkiminen toi kirkkaampaa valoa. He huomasivat olleensa<br />
oikeassa uskoessaan 2300 päivän päättymisen vuonna 1844 merkitsevän tärkeää<br />
käännekohtaa. Mutta vaikka oli totta, että se armon <strong>ja</strong> toivon ovi, jonka kautta ihmisillä oli<br />
kahdeksantoista vuosisadan aikana ollut pääsy Jumalan luo, oli suljettu, voitiin todeta, että<br />
oli avattu toinen ovi <strong>ja</strong> ihmisille oli tarjona syntien anteeksi saaminen Kristuksen<br />
välittäjätoimen kautta kaikkein pyhimmässä. Hänen palveluksensa edellinen osa oli<br />
päättynyt antaakseen tilaa jälkimmäiselle. Oli vielä »avoin ovi» taivaalliseen pyhäkköön,<br />
missä Kristus suoritti pappispalvelusta syntisen hyväksi. {AO7 368.1}<br />
Nyt ymmärrettiin seuraavien Ilmestyskir<strong>ja</strong>ssa olevien Kristuksen sanojen merkitys, jotka<br />
hän oli käskenyt kirjoittaa juuri tuon a<strong>ja</strong>n seurakunnalle: »Näin sanoo Pyhä. Totinen, jolla<br />
on Daavidin avain, hän, joka avaa, eikä kukaan sulje, <strong>ja</strong> joka sulkee, eikä kukaan avaa. Minä<br />
tiedän sinun tekosi. Katso, minä olen avannut sinun eteesi oven, eikä kukaan voi sitä<br />
sulkea» (Ilm. 3: 7, 8). {AO7 368.2}<br />
Ne, jotka uskossa seuraavat Jeesusta hänen suuressa sovitustyössään, saavat osakseen<br />
hänen välitystyönsä tuottaman hyödyn, mutta ne, jotka hylkäävät tätä työtä koskevan valon,<br />
jäävät sen tuottamasta hyödystä osattomiksi. Juutalaiset, jotka hylkäsivät Kristuksen<br />
ensimmäisessä tulemisessa annetun valon <strong>ja</strong> kieltäytyivät uskomasta häneen maailman<br />
Vapahta<strong>ja</strong>na, eivät voineet saada anteeksiantamusta hänen kauttaan. Kun Jeesus taivaaseen<br />
astuessaan meni oman verensä kautta taivaalliseen pyhäkköön <strong>ja</strong> vuodatti opetuslapsilleen<br />
välitystyönsä tuottamia siunauksia, juutalaiset jäivät täydelliseen pimeyteen <strong>ja</strong>tkamaan<br />
hyödytöntä uhraamistaan. Varjojen <strong>ja</strong> vertauskuvien muodostama palvelus oli lakannut. Se<br />
ovi, jonka kautta ihmisillä aikaisemmin oli ollut pääsy Jumalan luo, ei ollut enää auki.<br />
Juutalaiset olivat kieltäytyneet etsimästä Jumalaa sillä ainoalla tavalla, jolla hänet silloin<br />
voitiin löytää, taivaan pyhäkössä tapahtuvan palveluksen kautta. Sen tähden he eivät<br />
päässeet Jumalan yhteyteen. Heiltä ovi oli suljettu. He eivät tunteneet Kristusta oikeana<br />
uhrina <strong>ja</strong> ainoana välittäjänä Jumalan edessä. Sen tähden he jäivät osattomiksi hänen<br />
välitystyönsä tuottamasta hyödystä. {AO7 368.3}<br />
Uskottomien juutalaisten asema valaisee niiden välinpitämättömien <strong>ja</strong> epäuskoisten<br />
kristinuskon tunnustajien tilaa, jotka tahallisesti ovat tietämättömiä laupiaan ylimmäisen<br />
pappimme työstä. Kun ylimmäinen pappi vertauskuvallisessa palveluksessa meni kaikkein<br />
pyhimpään, oli kaikkien Israelin lasten velvollisuus kokoontua pyhäkön ympärille <strong>ja</strong><br />
nöyryyttää sielunsa mitä vakavimmalla tavalla Jumalan edessä, jotta he voisivat saada<br />
295
Change language