Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Jeesus Kristus sanoi: ’Rauha teille! Katsokaa minun käsiäni!’ Se merkitsee: Katso, oi<br />
ihminen! Minä, minä yksinäni olen poistanut sinun syntisi <strong>ja</strong> lunastanut sinut. Nyt sinulla on<br />
rauha, sanoo Herra.» {AO7 127.3}<br />
Jatkaen puheettaan hän osoitti, että tosi usko ilmenee pyhässä elämässä. »Koska Jumala<br />
on meidät pelastanut, niin järjestäkäämme työmme siten, että ne kelpaavat hänelle. Jos olet<br />
rikas, käytä varo<strong>ja</strong>si köyhien hädän lievittämiseen. Jos olet köyhä, tee työsi niin, että se<br />
kelpaa rikkaalle. Jos työsi hyödyttää vain itseäsi, <strong>ja</strong> kuitenkin väität palvelevasi Jumalaa, on<br />
väitteesi väärä.»105 {AO7 127.4}<br />
Kansa kuunteli aivan kuin lumottuna. Isoaville sieluille murrettiin elämän leipää.<br />
Kuuli<strong>ja</strong>in edessä korotettiin Kristus paavien, lähettiläiden, keisarien <strong>ja</strong> kuninkaiden<br />
yläpuolelle. Luther ei puhunut omasta vaarallisesta tilastaan. Hän ei koettanut tehdä<br />
itsestään a<strong>ja</strong>ttelun tai myötätunnon kohdetta. A<strong>ja</strong>tellessaan Kristusta hän oli kadottanut<br />
itsensä näkyvistä. Hän kätkeytyi Golgatan Miehen taakse <strong>ja</strong> koetti vain esittää Jeesusta<br />
syntisten Vapahta<strong>ja</strong>na. {AO7 127.5}<br />
Jatkaessaan matkaansa uskonpuhdista<strong>ja</strong> oli kaikkialla suuren huomion kohteena.<br />
Innostuneita joukko<strong>ja</strong> kerääntyi hänen ympärilleen, <strong>ja</strong> ystävälliset äänet varoittivat häntä<br />
paavin asiamiesten aikeista. »He polttavat Teidät», jotkut sanoivat, »<strong>ja</strong> muuttavat ruumiinne<br />
tuhkaksi, kuten tekivät Jan Husille.» Luther vastasi: »Vaikka he sytyttäisivät tulen, joka<br />
ulottuisi Wormsista Wittenbergiin <strong>ja</strong> maasta taivaaseen, minä sittenkin menisin sen lävitse<br />
Herran nimessä <strong>ja</strong> ilmestyisin heidän eteensä. Minä astuisin tuon behemotin kitaan <strong>ja</strong><br />
katkoisin sen hampaat tunnustaen Herraa Jeesusta Kristusta.»106 {AO7 128.1}<br />
Tieto siitä, että Luther lähestyi Wormsia, sai aikaan paljon levottomuutta. Hänen<br />
ystävänsä pelkäsivät hänen turvallisuutensa puolesta, kun taas hänen vihollisensa pelkäsivät<br />
asiansa menestymisen puolesta. Yritettiin tarmokkaasti saada hänet estetyksi saapumasta<br />
kaupunkiin. Paavin kannattajien taholta hänelle tuli kehotus mennä erään ystävällisen ritarin<br />
linnaan, jossa, kuten väitettiin, kaikki vaikeat asiat ratkaistaisiin sovinnollisesti. Ystävät<br />
koettivat herättää hänessä pelkoa kuvailemalla niitä vaaro<strong>ja</strong>, jotka häntä uhkaisivat. Kaikki<br />
nämä yritykset epäonnistuivat. Luther pysyi yhä järkkymättömänä <strong>ja</strong> vakuutti »Vaikka<br />
Wormsissa olisi niin pal jon perkeleitä kuin tiiliä katolla minä kuitenkin haluaisin mennä<br />
sinne.»107 {AO7 128.2}<br />
Tulo Wormsiin<br />
Kun Luther saapui Wormsiin, oli kaupungin portille kokoontunut suuri väkijoukko<br />
lausumaan hänet tervetulleeksi. Niin suurta joukkoa ei ollut kokoontunut keisariakaan<br />
tervehtimään. Mieliala oli hyvin jännittynyt, <strong>ja</strong> keskeltä väkijoukkoa kuului kimeä, valittava<br />
ääni. Joku lauloi siellä hautauslaulua varoitukseksi Lutherille siitä kohtalosta, joka häntä<br />
odotti. »Jumala on minun turvani», hän sanoi laskeutuessaan alas vaunuista. {AO7 128.3}<br />
100
Change language