Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
suitsutuksen toimittaminen. Samoin Kristus vetosi Isän edessä vereensä syntisen<br />
puolustuksena <strong>ja</strong> esitti hänelle katuvien uskovaisten rukoukset oman vanhurskautensa<br />
suloisen tuoksun saattelemana. Tällaista oli palvelustyö taivaallisen pyhäkön ensimmäisessä<br />
osastossa. {AO7 361.2}<br />
Sinne suuntautui Kristuksen opetuslasten uskon katse, kun hän kohosi ylös <strong>ja</strong> meni pois<br />
heidän näkyvistään. Sinne keskittyi heidän toivonsa, josta Paavali kirjoittaa: »Se toivo<br />
meille on ikäänkuin sielun ankuri, varma <strong>ja</strong> lu<strong>ja</strong>, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,<br />
jonne Jeesus edelläjuoksi<strong>ja</strong>na meidän puolestamme on mennyt, tultuaan ylimmäiseksi<br />
papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.» Hän »meni, ei kauristen <strong>ja</strong><br />
vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään <strong>ja</strong> sai<br />
aikaan iankaikkisen lunastuksen» (Hebr. 6: 19, 20; 9:12). {AO7 361.3}<br />
Kahdeksantoista vuosisataa tämä palvelustyö <strong>ja</strong>tkui pyhäkön ensimmäisessä osastossa.<br />
Kristuksen veri, joka puhui katuvien uskovaisten puolesta, takasi heille anteeksiannon <strong>ja</strong><br />
hyväksymisen Isän luona, mutta heidän syntinsä jäivät vielä taivaan kirjoihin. Niin kuin<br />
vertauskuvallisessa palveluksessa oli sovitustyö vuoden lopussa, niin suoritetaan sovitustyö<br />
synnin poistamiseksi pyhäköstä, ennen kuin Kristuksen työ ihmisten pelastamiseksi päättyy.<br />
Tämä sovitustyö alkoi 2300 päivän päättyessä. Silloin ylimmäinen pappimme meni kaikkein<br />
pyhimpään, kuten profeetta Daniel oli ennustanut, suorittamaan viimeistä osaa tärkeästä<br />
työstään - puhdistamaan pyhäkköä. {AO7 361.4}<br />
Niin kuin vanhan liiton aikana kansan synnit uskon kautta sälytettiin uhrieläinten päälle<br />
<strong>ja</strong> niiden veren välityksellä kuvaannollisesti siirrettiin maalliseen pyhäkköön, niin pannaan<br />
uuden liiton aikana katuvien synnit uskon kautta Kristuksen päälle <strong>ja</strong> siirretään todellisesti<br />
taivaalliseen pyhäkköön. Ja niin kuin maallisen pyhäkön vertauskuvallinen puhdistus<br />
toimitettiin poistamalla ne synnit, jotka olivat sen tahrana, niin taivaallisen pyhäkön<br />
todellinen puhdistus toimitetaan poistamalla eli pois pyyhkimällä ne synnit, jotka ovat sinne<br />
merkityt. Mutta ennen kuin tämä voi tapahtua, täytyy tarkastaa niitä kirjo<strong>ja</strong>, joihin ihmisten<br />
teot ovat merkityt, jotta voitaisiin päättää, ketkä synnistä pois kääntymisen <strong>ja</strong> Kristukseen<br />
uskomisen kautta ovat oikeutettu<strong>ja</strong> Kristuksen sovitusuhrin ansioihin. Pyhäkön<br />
puhdistamiseen kuuluu sen tähden tutkiminen <strong>ja</strong> tuomiopäätöksen tekeminen. Tämä työ on<br />
tehtävä, ennen kuin Kristus tulee pelastamaan kansansa, sillä kun hän tulee, hänellä on<br />
palkka mukanaan antaakseen kullekin hänen tekojensa mukaan (Ilm. 22:12). {AO7 361.5}<br />
Täten ne, jotka seurasivat profeetallisen sanan valoa, näkivät, että Kristus, sen si<strong>ja</strong>an että<br />
olisi 2300 päivän päättyessä vuonna 1844 tullut puhdistamaan maata, meni silloin<br />
taivaallisen pyhäkön kaikkein pyhimpään toimittamaan tulemistaan edeltävää sovitustyön<br />
viimeistä osaa. {AO7 362.1}<br />
Nähtiin myös, että syntiuhrin viitatessa Kristukseen todellisena uhrina <strong>ja</strong> ylimmäisen<br />
papin esittäessä Kristusta välittäjänä syntikauris kuvasi saatanaa, synnin alkuunpani<strong>ja</strong>a,<br />
jonka päälle vilpittömästi katuvien ihmisten synnit lopuksi pannaan. Kun ylimmäinen pappi<br />
289
Change language