Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Luku 5— Totuuden mestarit<br />
Ennen uskonpuhdistusta oli aika ajoin olemassa vain hyvin harvo<strong>ja</strong> Raamatun kopioita;<br />
mutta Jumala ei sallinut sanansa kokonaan hävitä. Sen totuudet eivät jäisi aina olemaan<br />
salassa. Hän voi yhtä helposti päästää elämän sanat kahleista kuin hän aukaisi vankilan ovet<br />
<strong>ja</strong> rautaportit vapauttaessaan palveli<strong>ja</strong>nsa. Euroopan eri maissa Jumalan Henki innoitti<br />
ihmisiä etsimään totuutta kuten kätkettyä aarretta. Jouduttuaan Jumalan kaitselmuksen<br />
johdattamina kosketuksiin Pyhän Raamatun kanssa he tutkivat sen pyhiä sivu<strong>ja</strong> palavan<br />
innokkaina. He olivat valmiit vastaanottamaan valon mihin hintaan hyvänsä. Vaikka he<br />
eivät nähneet kaikkia asioita selvästi, he kykenivät havaitsemaan monia totuuksia, jotka<br />
kauan olivat olleet salattuina. Taivaan lähettiläinä he menivät katkomaan erehdysten <strong>ja</strong><br />
taikauskon kahleita <strong>ja</strong> kehottivat niitä, jotka kauan olivat olleet orjina, nousemaan <strong>ja</strong><br />
puolustamaan vapauttaan. {AO7 63.1}<br />
Lukuunottamatta valdolaisten hankkimaa Raamatun käännöstä Jumalan sana oli pitkät<br />
a<strong>ja</strong>t lukittu kieliin, joita vain oppineet osasivat; mutta oli tullut aika kääntää Raamattu <strong>ja</strong><br />
antaa se eri maiden asukkaille heidän äidinkielellään. Maailma oli sivuuttanut keskiyönsä.<br />
Pimeyden hetket olivat kulumassa loppuun, <strong>ja</strong> monissa maissa näkyi aamunkoiton<br />
merkkejä. {AO7 63.2}<br />
Uuttera opiskeli<strong>ja</strong><br />
Neljännellätoista vuosisadalla nousi Englannissa »uskonpuhdistuksen aamutähti». John<br />
Wycliff ei ollut uskonpuhdistuksen edelläkävijä ainoastaan Englannissa vaan koko<br />
kristikunnassa. Hänen suotiin julistaa Roomaa vastaan niin voimakas vastalause, ettei se<br />
ollut milloinkaan unohtuva. Tällä vastalauseella alkoi taistelu, joka oli tuova vapauden<br />
yksilöille, seurakunnille <strong>ja</strong> kansoille. {AO7 63.3}<br />
Wycliff sai hyvän kasvatuksen, <strong>ja</strong> hänelle Herran pelko oli viisauden alku. Yliopistossa<br />
hän herätti huomiota palavalla hurskaudellaan samoin kuin suurella lah<strong>ja</strong>kkuudellaan <strong>ja</strong><br />
perusteellisilla tiedoillaan. Tiedonhaluisena hän koetti perehtyä kaikkiin tieteenhaaroihin.<br />
Hän tutki skolastista filosofiaa, kirkon kanonista lakia <strong>ja</strong> siviililakia, erityisesti oman<br />
maansa lakia. Hänen myöhemmässä toiminnassaan tämän aikaisemman opiskelun arvo oli<br />
ilmeinen. Aikansa teoreettisen filosofian perusteellinen tunteminen teki hänet kykeneväksi<br />
pal<strong>ja</strong>stamaan sen erehdyksiä. Kansallista <strong>ja</strong> kirkollista lakia koskevien opintojensa kautta<br />
hän oli valmistunut alkamaan suuren taistelun yhteiskunnallisen <strong>ja</strong> uskonnollisen vapauden<br />
puolesta. Samalla kun hän oli oppinut käyttämään Jumalan sanan aseita, hän oli kouluissa<br />
saanut järjen harjoitusta <strong>ja</strong> tunsi skolastikkojen menettelytavat. Hänen älykkyytensä sekä<br />
laa<strong>ja</strong>t <strong>ja</strong> perusteelliset tietonsa herättivät kunnioitusta sekä ystävissä että vihollisissa. Hänen<br />
kannatta<strong>ja</strong>nsa olivat tyytyväisiä nähdessään oman esitaisteli<strong>ja</strong>nsa etevimmäksi kansakunnan<br />
oppineista miehistä; <strong>ja</strong> hänen vihollisillaan ei ollut mahdollisuutta osoittaa halveksimistaan<br />
49
Change language