Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
kilometrejä yli vuorien, lumisateen iskiessä häntä kasvoihin <strong>ja</strong> pal<strong>ja</strong>iden <strong>ja</strong>lkojen turtuessa<br />
kosketuksesta jäiseen maahan. {AO7 313.3}<br />
Kun Wolffia varoitettiin menemästä aseettomana villien <strong>ja</strong> vihamielisten heimojen<br />
keskuuteen, hän sanoi olevansa »aseistettu». Hänen aseinaan olivat »rukous, into Kristuksen<br />
puolesta <strong>ja</strong> luottamus hänen apuunsa». »Minulla on lisäksi», hän sanoi, »sydämessäni<br />
rakkaus Jumalaan <strong>ja</strong> lähimmäisiini sekä Raamattu kädessäni.»340 Mihin hyvänsä hän<br />
menikin, hänellä oli mukanaan heprean<strong>ja</strong> englanninkielinen Raamattu. Eräästä<br />
myöhemmästä matkastaan hän sanoo: »Minä — pidin Raamatun auki kädessäni. Tunsin<br />
voimani olevan tässä kir<strong>ja</strong>ssa <strong>ja</strong> uskoin tuon voiman ylläpitävän minua.»341 {AO7 313.4}<br />
Siten hän <strong>ja</strong>tkoi työtään, kunnes sanoma tuomion läheisyydestä oli viety suureen osaan<br />
asuttua maailmaa. Juutalaisten, turkkilaisten, persialaisten, hindujen sekä monien muiden<br />
kansallisuuksien <strong>ja</strong> heimojen keskellä hän <strong>ja</strong>keli Jumalan sanaa näiden kansojen omalla<br />
kielellä <strong>ja</strong> kaikkialla hän julisti lähellä olevaa Messiaan hallitusta. {AO7 314.1}<br />
Matkoillaan Buharassa hän löysi syrjäisellä seudulla erillään asuvan kansan, jolla oli<br />
Herran pikaisen tulemisen oppi. Hän sanoo, että Jemenin arabialaisilla on »Seeraniminen<br />
kir<strong>ja</strong>, joka koskettelee Kristuksen toista tulemista <strong>ja</strong> hänen hallitustaan kunniassa. He<br />
odottavat tulevan suuria tapahtumia vuonna 1840.»342 »Jemenissä — minä vietin kuusi<br />
päivää reekabilaisten luona. He eivät juo viiniä, eivät istuta viinitarho<strong>ja</strong>, eivät kylvä<br />
siementä, asuvat teltoissa <strong>ja</strong> muistelevat Joonadabia, Reekabin poikaa. Heidän joukossaan<br />
oli Daanin sukuun kuuluvia Israelin lapsia, — jotka yhdessä Reekabin lasten kanssa<br />
odottavat Messiaan pikaista tuloa taivaan pilvissä.»343 {AO7 314.2}<br />
Eräs toinen lähetyssaarnaa<strong>ja</strong> huomasi Tartarissa olevan samanlaista uskoa. Muuan<br />
tartarilainen pappi kysyi lähetyssaarnaa<strong>ja</strong>lta, milloin Kristus tulee toisen kerran. Kun<br />
lähetyssaarnaa<strong>ja</strong> vastasi, ettei hän tiennyt mitään siitä asiasta, pappi näytti suuresti<br />
hämmästyvän tavatessaan sellaista tietämättömyyttä miehessä, joka sanoi olevansa<br />
Raamatun opetta<strong>ja</strong>. Samalla hän ilmoitti oman, profetiaan perustuvan käsityksensä olevan,<br />
että Kristus tulisi vuoden 1844 vaiheilla. {AO7 314.3}<br />
Maailmanlaajuista herätystä<br />
Englannissa alettiin saarnata adventtisanomaa jo niin varhain kuin 1826. Siellä liike ei<br />
esiintynyt niin tarkoin määrätyssä muodossa kuin Amerikassa. Kristuksen tulemisen tarkkaa<br />
aikaa ei opetettu niin yleisesti, mutta suurta totuutta Kristuksen pikaisesta tulemisesta<br />
voimassa <strong>ja</strong> kunniassa julistettiin laa<strong>ja</strong>lti. Tätä ei tapahtunut ainoastaan Englannin kirkosta<br />
erossa olevien protestanttien keskuudessa. Englantilainen kir<strong>ja</strong>li<strong>ja</strong> Mourant Brock toteaa,<br />
että noin 700 Englannin kirkon pappia oli antautunut julistamaan »tätä valtakunnan<br />
evankeliumia». IsoBritanniassa julistettiin myös sanomaa Herran tulemisesta vuonna 1844.<br />
Yhdysvalloista tulleita adventtisanomaa käsitteleviä julkaisu<strong>ja</strong> levitettiin laa<strong>ja</strong>lti. Kirjoista <strong>ja</strong><br />
aikakauslehdistä otettiin Englannissa jälkipainoksia. Englantilaissyntyinen Robert Winter,<br />
246
Change language