Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
palauttaakseen jälleen vainon <strong>ja</strong> hävittääkseen kaiken, mitä protestanttisuus on saanut<br />
aikaan. Katolisuus voittaa alaa joka taholla. Katsokaa sen kirkkojen <strong>ja</strong> kappelien <strong>ja</strong>tkuvaa<br />
lisääntymistä protestanttisissa maissa. Katsokaa, miten Amerikassa suositaan sen lukioita <strong>ja</strong><br />
seminaare<strong>ja</strong>, joissa sangen monet protestantitkin opiskelevat. Katsokaa<br />
jumalanpalvelusmeno<strong>ja</strong> ar-vostavan suuntauksen kasvua Englannissa <strong>ja</strong> lukuisia siirtymisiä<br />
katolilaisten riveihin. Näiden seikkojen tulisi herättää huolestumista kaikissa, jotka antavat<br />
arvoa evankeliumin puhtaille periaatteille. {AO8 74.4}<br />
Protestantit ovat kiinnittäneet huomiota paavin uskontoon <strong>ja</strong> suosineet sitä. He ovat<br />
tehneet so-vitteluratkaisu<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> myönnytyksiä, joita katolilaiset itsekin ihmettelevät, eivätkä<br />
voi niitä täysin ymmärtää. Ihmiset sulkevat silmänsä paavilaisuuden todelliselta luonteelta <strong>ja</strong><br />
sen valtaanpääsyyn liittyviltä vaaroilta. Kansa on herätettävä vastustamaan tämän<br />
yhteiskunnalliselle <strong>ja</strong> uskonnolliselle vapaudelle hyvin vaarallisen vihollisen<br />
etenemistä. {AO8 75.1}<br />
Ulkonaista loistoa<br />
Monet protestantit luulevat, että katolinen uskonto ei ole puoleen-savetävää <strong>ja</strong> että sen<br />
jumalanpalvelus on ikävää <strong>ja</strong> sisällyksetöntä juhlamenojen kiertokulkua. Mutta siinä he<br />
erehtyvät. Vaikka paavillisuus perustuukin petokseen, se ei kuitenkaan ole karkeaa <strong>ja</strong><br />
kömpelöä petosta. Roomalaisen kirkon jumalanpalvelus on mitä vaikuttavin. Sen loisto <strong>ja</strong><br />
juhlallisuus lumoavat ihmisten aistit sekä vaientavat järjen <strong>ja</strong> omantunnon äänen. Silmät<br />
ihastuvat. Muhkeat kirkot, vaikuttavat juh-lakulkueet, kultaiset alttarit, <strong>ja</strong>lokivin koristetut<br />
pyhäinjäännöslippaat, arvokkaat maalaukset <strong>ja</strong> erittäin hienot veistokuvat vetoavat<br />
kauneuden kaipuuseen. Korvat lumoutuvat samalla tavalla. Musiikki on verratonta.<br />
Syvääänisten urkujen kauniit sävelet, jotka monin soinnukkain äänin kaikuvat upeiden<br />
tuomiokirkkojen korkeissa holveissa <strong>ja</strong> pylväskäytävissä, eivät voi olla herättämättä<br />
mielessä syvää kunnioitusta. {AO8 75.2}<br />
Tämä ulkonainen loisto, upeus <strong>ja</strong> juhlalliset toimitukset, jotka pettävät katuvan sielun<br />
kaipuun, ovat todistuksena sisäisestä tur-meluksesta. Kristuksen uskonto ei tarvitse sellaisia<br />
viehätyskeino<strong>ja</strong> suosituksekseen. Ristiltä loistavassa valossa tosi kristillisyys näkyy niin<br />
puhtaana <strong>ja</strong> rakastettavana, että mitkään ulkonaiset koristukset eivät voi lisätä sen todellista<br />
arvoa. Pyhyys, nöyryys <strong>ja</strong> hil<strong>ja</strong>isuus ovat niitä kaunistuksia, joita Jumala arvostaa. {AO8<br />
75.3}<br />
Loistelias tyyli ei välttämättä ole merkkinä a<strong>ja</strong>tusten puhtaudesta <strong>ja</strong> ylevyydestä.<br />
Maallismielisillä <strong>ja</strong> aistillisilla henkilöillä on usein kehittynyt taiteellinen taju <strong>ja</strong> hieno<br />
maku. Näitä saatana käyttää usein välikappaleina johtaessaan ihmisiä unohtamaan sielun<br />
tarpeet, irrottamaan katseensa tulevasta katoamattomasta elämästä, kääntymään pois<br />
kaikkivoivasta autta<strong>ja</strong>staan <strong>ja</strong> elämään yksinomaan tätä maailmaa varten. {AO8 75.4}<br />
390
Change language