Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Rooman kirkon tärkeimpiä oppe<strong>ja</strong> on se, että paavi on koko Kristuksen seurakunnan<br />
näkyvä pää, jolle kuuluu korkein valta kaikkien piispojen <strong>ja</strong> pappien yli kaikkialla<br />
maailmassa. Ja vieläkin enemmän: paaviin on sovellettu Jumalan omia arvonimiä. Häntä on<br />
kutsuttu nimellä »Herra Jumala Paavi», <strong>ja</strong> hänet on julistettu erehtymättömäksi.5 Hän vaatii<br />
kaikkien ihmisten kunnioitusta. Samaa vaatimusta, jonka saatana esitti kiusauksen<br />
erämaassa, hän yhä pitää voimassa Rooman kirkon välityksellä, <strong>ja</strong> suuret joukot ovat<br />
valmiita osoittamaan hänelle kunnioitusta. {AO7 39.2}<br />
Mutta ne, jotka pelkäävät <strong>ja</strong> kunnioittavat Jumalaa, vastaavat tähän taivaita hipovaan<br />
röyhkeyteen samalla tavoin kuin Kristus vastasi kavalan vihollisen houkutuksiin: »Sinun<br />
pitää kumartaman Herraa, sinun Jumalaasi, <strong>ja</strong> häntä ainoata palveleman» (Luuk. 4: 8).<br />
Jumala ei ole milloinkaan antanut sanassaan pienintäkään viitettä siitä, että hän olisi<br />
määrännyt ketään ihmistä seurakuntansa pääksi. Oppi paavin yliherruudesta on täysin<br />
vastoin Raamatun opetuksia. Paavilla ei voi olla mitään valtaa Kristuksen seurakunnan yli,<br />
paitsi minkä hän on vääryydellä itselleen anastanut. {AO7 39.3}<br />
Rooman kirkko on itsepintaisesti syyttänyt protestantte<strong>ja</strong> kerettiläisyydestä <strong>ja</strong> siitä, että<br />
nämä ovat ehdoin tahdoin eronneet oikeasta seurakunnasta. Mutta nämä syytökset sopivat<br />
paremmin siihen itseensä. Se juuri laski alas Kristuksen lipun <strong>ja</strong> luopui siitä uskosta, »joka<br />
kerta kaikkiaan on pyhille annettu» (Juud. 3). {AO7 39.4}<br />
Saatana tiesi hyvin, että pyhät kirjoitukset tekisivät ihmiset kykeneviksi havaitsemaan<br />
hänen petoksensa <strong>ja</strong> vastustamaan hänen voimaansa. Sanalla oli maailman Vapahta<strong>ja</strong>kin<br />
torjunut hänen hyökkäyksensä. Jokaisen hyökkäyksen tapahtuessa Kristus kohotti ikuisen<br />
totuuden kilven sanoen: »Kirjoitettu on.» Vastusta<strong>ja</strong>n jokaisen ehdotuksen hän torjui Sanan<br />
voimalla <strong>ja</strong> viisaudella. Voidakseen säilyttää ihmiset valtansa alla <strong>ja</strong> lujittaakseen paavin<br />
valheherruutta saatanan täytyi pitää ihmiset tietämättöminä kirjoitusten opetuksista.<br />
Raamattu korottaisi Jumalaa <strong>ja</strong> asettaisi katoavaisen ihmisen oikeaan asemaansa; tämän<br />
vuoksi sen pyhiä totuuksia oli salattava <strong>ja</strong> poljettava maahan. Rooman kirkko omaksui<br />
tämän periaatteen. Satojen vuosien aikana Raamatun levittäminen oli kielletty. Kansaa oli<br />
kielletty lukemasta sitä kodeissa, <strong>ja</strong> selkärangattomat papit <strong>ja</strong> prelaatit tulkitsivat sen<br />
opetuksia siten, että ne tukivat heidän vaatimuksiaan. Siten paavia alettiin miltei yleisesti<br />
pitää Jumalan maanpäällisenä käskynhalti<strong>ja</strong>na, jolle on annettu korkein valta sekä kirkossa<br />
että valtiossa. {AO7 39.5}<br />
Kun erheiden pal<strong>ja</strong>sta<strong>ja</strong> oli työnnetty syrjään, saatana työskenteli tahtonsa mukaan.<br />
Ennustuksen mukaan paavikunta pyrkisi »muuttamaan a<strong>ja</strong>t <strong>ja</strong> lain» (Dan. 7: 25), eikä se<br />
hidastellutkaan aikeissaan. Jotta pakanuudesta kääntyneille tarjottaisiin jokin vastine<br />
epäjumalanpalvelukselle <strong>ja</strong> siten helpotettaisiin heidän nimellistä liittymistään<br />
kristinuskoon, kristilliseen jumalanpalvelukseen liitettiin vähitellen kuvien <strong>ja</strong><br />
pyhäinjäännösten palvelusta. Yleisen kirkolliskokouksen määräys vahvisti lopullisesti tämän<br />
epäjumalanpalvelusmuodon. Täydentääkseen jumalatonta työtään Rooma rohkeni poistaa<br />
29
Change language