Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
1). Herran tuleminen temppeliinsä tapahtui äkkiä <strong>ja</strong> odottamatta. Hänen kansansa ei<br />
odottanut häntä sinne. Luultiin, että hän tulee maan päälle »tulen liekissä <strong>ja</strong> kostaa niille,<br />
jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen<br />
evankeliumille» (2 Tess. 1: 8). {AO7 364.2}<br />
Mutta kansa ei ollut vielä valmis kohtaamaan Herraansa. Ihmisten hyväksi oli vielä<br />
suoritettava valmistustyötä. Oli annettava valoa suuntaamaan heidän a<strong>ja</strong>tuksensa taivaassa<br />
olevaan Jumalan temppeliin. Kun he uskon kautta seuraisivat ylimmäistä pappiaan hänen<br />
virantoimituksessaan, heille pal<strong>ja</strong>stuisi uusia velvollisuuksia. Seurakunta oli saava toisen<br />
varoittavan <strong>ja</strong> opettavan sanoman. {AO7 364.3}<br />
Profeetta sanoo: »Kuka kestää hänen tulemisensa päivän, <strong>ja</strong> kuka voi pysyä, kun hän<br />
ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli <strong>ja</strong> niinkuin pesijäin saippua. Ja hän istuu <strong>ja</strong><br />
sulattaa <strong>ja</strong> puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin po<strong>ja</strong>t, saa ne puhtaiksi kuin kullan <strong>ja</strong><br />
hopean, <strong>ja</strong> sitten he tuovat Herralle uhrilahjo<strong>ja</strong> vanhurskaudessa» (Mal. 3: 2, 3). Niiden,<br />
jotka elävät maan päällä, kun Kristuksen välittäjätoimi taivaan pyhäkössä päättyy, täytyy<br />
seisoa pyhän Jumalan kasvojen edessä ilman välittäjää. Heidän vaatteidensa täytyy olla<br />
tahrattomat, heidän luonteensa täytyy olla vihmontaverellä synnistä puhdistettu. Jumalan<br />
armon <strong>ja</strong> omien uutterien ponnistustensa kautta heidän täytyy päästä voittajiksi taistelussa<br />
pahaa vastaan. Samalla kun tutkiva tuomio on käynnissä taivaassa <strong>ja</strong> katuvien uskovaisten<br />
synnit poistetaan pyhäköstä, on Jumalan kansan keskuudessa maan päällä tapahtuva<br />
erikoinen puhdistustyö <strong>ja</strong> synnin hylkääminen. Tämä työ esitetään selvästi Ilmestyskir<strong>ja</strong>n<br />
14. luvun sanomissa. {AO7 364.4}<br />
Kun tämä työ on päättynyt, Kristuksen seuraa<strong>ja</strong>t ovat valmiit hänen ilmestymistänsä<br />
varten. Silloin »Herralle ovat otollisia Juudan <strong>ja</strong> Jerusalemin uhrilah<strong>ja</strong>t niin kuin ammoin<br />
menneinä päivinä <strong>ja</strong> muinaisina vuosina». Silloin se seurakunta, jonka Herramme tullessaan<br />
on ottava luokseen, on oleva ihana seurakunta, jossa ei ole »tahraa eikä ryppyä eikä mitään<br />
muuta sellaista» (Ef. 5: 27). Se on silloin näyttäytyvä »kauniina kuin kuu, kirkkaana kuin<br />
päivänpaiste, peljättävänä kuin sotajoukot» (Kork. v. 6:10). {AO7 364.5}<br />
Paitsi Herran tulemista temppeliinsä Malakia ennustaa myös hänen toisen tulemisensa,<br />
hänen tulemisensa toimeenpanemaan tuomion, seuraavin sanoin: »Ja minä lähestyn teitä<br />
pitääkseni tuomion <strong>ja</strong> tulen kiiruusti todista<strong>ja</strong>ksi velho<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> avionrikkojia <strong>ja</strong> väärinvannojia<br />
vastaan <strong>ja</strong> niitä vastaan, jotka sortavat palkkalaista palkanmaksussa, leskeä <strong>ja</strong> orpoa <strong>ja</strong><br />
vääntävät vääräksi muukalaisen asian eivätkä pelkää minua, sanoo Herra Sebaot» (Mal. 3:<br />
5). Juudas viittaa samaan tapaukseen sanoessaan: »Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine<br />
pyhineen tuomitsemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa»<br />
(Juud. 14: 15). Tämä tuleminen <strong>ja</strong> Herran tuleminen temppeliinsä ovat erilaisia <strong>ja</strong> toisistaan<br />
erillään olevia tapahtumia. {AO7 365.1}<br />
Dan. 8: 14:ssa esitetty Kristuksen tuleminen meidän ylimmäisenä pappinamme kaikkein<br />
pyhimpään puhdistamaan pyhäkköä, Dan. 7: 13:ssa kuvattu Ihmisen Po<strong>ja</strong>n tuleminen<br />
292
Change language