Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
siihen asiaan. Tämä kuitenkin vain lisäsi hänen haluaan oppia paremmin tuntemaan<br />
kristinuskoa. {AO7 310.1}<br />
Se tieto, jota hän etsi, salattiin häneltä tarkoituksellisesti hänen juutalaisessa kodissaan,<br />
mutta yksitoistavuotiaana hän jätti isänsä kodin hankkiakseen maailmasta itselleen opetusta<br />
sekä valitakseen siellä uskontonsa <strong>ja</strong> elämäntehtävänsä. Hän sai jonkin aikaa asua<br />
sukulaistensa luona, mutta he ajoivat hänet pian pois luopiona, <strong>ja</strong> niin hän joutui yksinään<br />
rutiköyhänä hankkimaan toimeentulonsa vieraiden joukossa. Kulkiessaan paikasta toiseen<br />
hän opiskeli ahkerasti <strong>ja</strong> hankki elatuksensa opettamalla heprean kieltä. Erään katolisen<br />
opetta<strong>ja</strong>n vaikutuksesta hän otti vastaan katolisen uskon <strong>ja</strong> aikoi valmistua<br />
lähetyssaarnaa<strong>ja</strong>ksi oman kansansa keskuuteen. Tässä tarkoituksessa hän muutamia vuosia<br />
myöhemmin meni <strong>ja</strong>tkamaan opinto<strong>ja</strong>an Rooman lähetysopistossa. Täällä häntä ruvettiin<br />
hänen itsenäisen a<strong>ja</strong>ttelunsa <strong>ja</strong> avomielisen puhetapansa tähden syyttämään<br />
kerettiläisyydestä. Hän hyökkäsi julkisesti kirkon väärinkäytöksiä vastaan <strong>ja</strong> selitti<br />
uudistuksen välttämättömäksi. Vaikka kirkon johtomiehet alussa osoittivat hänelle erikoista<br />
suosiota, hänet jonkin a<strong>ja</strong>n kuluttua lähetettiin pois Roomasta. <strong>Kirkon</strong> valvonnan alaisena<br />
hän kulki paikasta toiseen, kunnes ilmeni, ettei häntä voitu taivuttaa Rooman ikeen alle.<br />
Hänet selitettiin parantumattomaksi <strong>ja</strong> hänelle annettiin vapaus mennä mihin tahtoi. Tällöin<br />
hän matkusti Englantiin <strong>ja</strong> tunnustautuen protestantiksi liittyi Englannin kirkkoon. Kahden<br />
vuoden opintojen jälkeen hän vuonna 1821 aloitti lähetystyönsä. {AO7 310.2}<br />
Samalla kun Wolff hyväksyi sen suuren totuuden, että Kristus oli maailmaan tultuaan<br />
»kipujen mies <strong>ja</strong> sairauden tuttava», hän näki, että ennustukset esittivät yhtä selvästi hänen<br />
toisen tulemisensa voimassa <strong>ja</strong> kunniassa. Ja samalla kun hän koetti johdattaa kansaansa<br />
Jeesus Nasaretilaisen, luvatun Messiaan, luo <strong>ja</strong> teroittaa sille hänen ensimmäistä tulemistaan<br />
alhaisuudessa, ihmisten syntien uhrina, hän kertoi myös hänen toisesta tulemisestaan<br />
kuninkaana <strong>ja</strong> vapautta<strong>ja</strong>na. {AO7 312.1}<br />
»Jeesus Nasaretilainen, oikea Messias», hän sanoi, »jonka kädet <strong>ja</strong> <strong>ja</strong>lat lävistettiin, joka<br />
karitsan tavoin vietiin teurastettavaksi, joka oli kipujen mies <strong>ja</strong> sairauden tuttava <strong>ja</strong> joka tuli<br />
ensimmäisen kerran sen jälkeen, kun valtikka oli otettu pois Juudalta <strong>ja</strong> hallitsi<strong>ja</strong>sauva<br />
hänen polviensa välistä, on tuleva toisen kerran taivaan pilvissä, ylienkelin pasuunan<br />
soidessa.»335 »Hän on seisova Öljymäellä, <strong>ja</strong> se valta luomakunnan yli, joka kerran<br />
uskottiin Aadamille <strong>ja</strong> jonka hän menetti (1 Moos. 1: 26; 3: 17), annetaan Jeesukselle. Hän<br />
on oleva koko maan kuningas. Luomakunnan huokaukset <strong>ja</strong> valitukset loppuvat, mutta<br />
kiitos<strong>ja</strong> ylistyslaulu<strong>ja</strong> kuuluu. Kun Jeesus tulee Isänsä kirkkaudessa pyhien enkelien kanssa,<br />
nousevat Kristuksessa kuolleet ylös ensin (1 Tess. 4: 16; 1 Kor. 15: 23). Me kristityt<br />
kutsumme tätä ensimmäiseksi ylösnousemiseksi. Silloin eläinten luonto muuttuu (Jes. 11: 6-<br />
9), <strong>ja</strong> eläinkunta alistetaan Kristuksen alle (Ps. 8). Tulee vallitsemaan yleinen rauha. Herra<br />
on jälleen katsova maata <strong>ja</strong> sanova: ’Katso, se on sangen hyvä.’»337 {AO7 312.2}<br />
244
Change language