Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Luku 2—Vainojen tuli<br />
Jeesuksen ilmoittaessa opetuslapsilleen Jerusalemin kohtalon <strong>ja</strong> toisen adventin<br />
tapahtumat hän samalla kertaa ennusti myös niistä kokemuksista, jotka kohtaisivat hänen<br />
kansaansa siitä a<strong>ja</strong>sta lähtien, jolloin hänet otettaisiin heiltä pois, aina siihen asti, kun hän<br />
palaisi kunniassaan <strong>ja</strong> kirkkaudessaan heitä vapauttamaan. Öljymäeltä Vapahta<strong>ja</strong> saattoi<br />
nähdä ne myrskytuulet, jotka olivat puhaltamaisillaan apostolisen seurakunnan ylle. Ja<br />
etäämpänä tulevaisuudessa hänen silmänsä näki raivoisan, tuhoa tuovan rajumyrskyn, joka<br />
raastaisi hänen seuraajiaan tulevina vainon synkkinä aikakausina. Muutamin lyhyin mutta<br />
merkittävin lausein hän ennusti, miten tämän maailman hallitsi<strong>ja</strong>t tulisivat kohtelemaan<br />
Jumalan seurakuntaa (Matt. 24: 9, 21, 22). Kristuksen seuraajien olisi kuljettava samaa<br />
nöyryytysten, häpeän <strong>ja</strong> kärsimysten polkua, jota heidän Mestarinsakin oli kulkenut. Sama<br />
viha, joka kohdistui maailman Vapahta<strong>ja</strong>an, kohtaisi myös kaikkia niitä, jotka uskovat<br />
hänen nimeensä. {AO7 29.1}<br />
Rooman valtion toimeenpanemat vainot<br />
Varhaisen seurakunnan historia todistaa, että Vapahta<strong>ja</strong>n sanat ovat toteutuneet. Maan <strong>ja</strong><br />
syvyyden voimat järjestäytyivät Kristuksen seuraajia <strong>ja</strong> siten häntä itseään vastaan.<br />
Pakanuus näki, että jos evankeliumi voittaisi, se merkitsisi sen temppeleiden <strong>ja</strong> alttareiden<br />
häviötä. Siksi se yhdisti voimansa tuhotakseen kristinuskon. Vainon tulet sytytettiin.<br />
Kristityiltä riistettiin heidän omaisuutensa <strong>ja</strong> heidät ajettiin ulos kodeistaan. He saivat kestää<br />
»monet kärsimysten kilvoitukset» (Hebr. 10: 32). He saivat »kokea pilkkaa <strong>ja</strong> ruoskimista,<br />
vieläpä kahleita <strong>ja</strong> vankeutta» (Hebr. 11: 36). Hyvin monet joutuivat sinetöimään<br />
todistuksensa verellään. Ylimykset <strong>ja</strong> or<strong>ja</strong>t, rikkaat <strong>ja</strong> köyhät, oppineet <strong>ja</strong> oppimattomat,<br />
kaikki surmattiin armotta. {AO7 29.2}<br />
Nämä vainot, jotka Nero aloitti Paavalin marttyyrikuoleman aikoihin, <strong>ja</strong>tkuivat enemmän<br />
tai vähemmän raivokkaina vuosisato<strong>ja</strong>. Kristittyjä syytettiin valheellisesti mitä<br />
kammottavimmista rikoksista, <strong>ja</strong> heidän selitettiin olevan syynä suuriin onnettomuuksiin:<br />
nälänhätään, ruttoon <strong>ja</strong> maanjäristyksiin. Heidän jouduttuaan yleisen vihan <strong>ja</strong> epäluulojen<br />
kohteiksi monet olivat valmiit - maallisten etujen tähden - kavaltamaan viattomia. Heidät<br />
tuomittiin valtiota vastustavina kapinoitsijoina, uskonnon vihollisina <strong>ja</strong> yhteiskunnan<br />
vaivana. Heitä heitettiin joukoittain villipetojen eteen tai poltettiin elävinä amfiteatterien<br />
areenoilla. Muutamia ristiinnaulittiin, toisia käärittiin villieläinten nahkoihin <strong>ja</strong> työnnettiin<br />
areenoille koirien raadeltaviksi. Heidän rangaistuksensa muodosti usein yleisten<br />
juhlatilaisuuksien pääasiallisimman huvin. Suuret kansanjoukot kerääntyivät nauttimaan<br />
näytelmästä <strong>ja</strong> tervehtivät marttyyrien kuolinkamppailua nauruin <strong>ja</strong> kättentaputuksin. {AO7<br />
29.3}<br />
Mistä tahansa Kristuksen seuraa<strong>ja</strong>t etsivätkin turvapaikkaa, sieltä heitä metsästettiin kuin<br />
petoeläimiä. Heidän oli pakko etsiä piilopaikko<strong>ja</strong> autioilta <strong>ja</strong> yksinäisiltä seuduilta. »He ovat<br />
21
Change language