Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
suosittu<strong>ja</strong> erehdyksiä, useimmat ihmiset tyytyivät Kristuksen a<strong>ja</strong>n juutalaisten <strong>ja</strong> Lutherin<br />
a<strong>ja</strong>n Paavilaisten tavoin uskomaan niin kuin heidän isänsä olivat uskoneet <strong>ja</strong> elämään niin<br />
kuin nämä olivat eläneet. Sen tähden uskonto jälleen kangistui muodolliseksi, <strong>ja</strong> erehdyksiä<br />
<strong>ja</strong> taikauskoa, jotka olisi hylätty, jos seurakunta olisi <strong>ja</strong>tkuvasti vaeltanut Jumalan sanan<br />
valossa, säilytettiin <strong>ja</strong> suosittiin. Siten uskonpuhdistuksen elähdyttävä henki sammui<br />
vähitellen, kunnes protestanttiset kirkot olivat melkein yhtä suuressa uudistuksen tarpeessa<br />
kuin katolinen kirkko Lutherin aikana. Vallitsi sama maailmallisuus <strong>ja</strong> hengellinen tylsyys,<br />
samanlainen kunnioitus ihmisten mielipiteitä kohtaan <strong>ja</strong> taipumus vaihtaa Jumalan sanan<br />
opetukset ihmisten teorioihin. {AO7 261.1}<br />
Raamatun laa<strong>ja</strong>a levikkiä yhdeksännentoista vuosisadan alkupuolella <strong>ja</strong> maailman siten<br />
saamaa suurta valoa ei seurannut vastaava edistyminen ilmoitetun totuuden tuntemisessa<br />
eikä kokemusperäisessä uskonelämässä. Saatana ei voinut, kuten varhaisempina aikoina,<br />
pidättää kansalta Jumalan sanaa; se oli asetettu kaikkien ulottuville. Nyt hän pyrki<br />
toteuttamaan aikeensa johtamalla monet antamaan sille vain vähän arvoa. Ihmiset<br />
laiminlöivät Pyhän Kir<strong>ja</strong>n tutkimisen, <strong>ja</strong> näin he <strong>ja</strong>tkuvasti hyväksyivät vääriä selityksiä <strong>ja</strong><br />
suosivat oppe<strong>ja</strong>, joilla ei ollut perustusta Raamatussa. {AO7 261.2}<br />
Kun saatana näki, ettei hän vainolla saanut hävitetyksi totuutta, hän oli jälleen<br />
turvautunut sovittelukeinoon, joka johti suureen luopumukseen <strong>ja</strong> Rooman kirkon<br />
muodostamiseen. Hän ei tällä kertaa johtanut kristittyjä liittoutumaan pakanoiden kanssa<br />
vaan sellaisten ihmisten kanssa, jotka rakkaudellaan tähän maailmaan olivat osoittautuneet<br />
yhtä todellisiksi epäjumalanpalvelijoiksi kuin veistettyjen kuvien kumarta<strong>ja</strong>t. Tämän<br />
yhdistymisen seuraukset olivat nyt yhtä turmiolliset kuin varhaisempinakin aikoina.<br />
Ylpeyttä <strong>ja</strong> kohtuuttomuutta vaalittiin uskonnon verhon alla, <strong>ja</strong> seurakunnat turmeltuivat.<br />
Saatana väärensi <strong>ja</strong>tkuvasti Raamatun oppe<strong>ja</strong>, <strong>ja</strong> miljoonia ihmisiä tuhoamaan tarkoitetut<br />
perimätiedot juurtuivat syvälle. Kirkko tuki <strong>ja</strong> puolusti näitä perimätieto<strong>ja</strong> sen si<strong>ja</strong>an, että<br />
olisi taistellut »sen uskon puolesta, joka kerta kaikkiaan on pyhille annettu». Siten<br />
alennettiin ne periaatteet, joiden puolesta uskonpuhdista<strong>ja</strong>t olivat tehneet työtä <strong>ja</strong> kärsineet<br />
niin paljon. {AO7 261.3}<br />
201
Change language